送无我师还里，兼柬里中诸子

明代：成鹫

同游几日复离居，赠别无多意有馀。白发淹留非所惜，红尘归去欲何如。

新诗近欠名山债，密约凭将故里书。岐路转多心转惑，从来儿女会牵裾。

成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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星座宫神话 Equuleus 其三十七 小马座

当代：添雪斋

或无骏骨逝骎骎，独守秋风到宿心。铁色荒原光与影，铜声犹在马头琴。

归途杂诗五首 其二

清代：王松

江山惯作犒师牛，遂致舆图尽海头。惟有指峰无恙在，青青不改使人愁。

郡斋水阁闲书·流水

宋代：文同

四首秦僧绝论，一篇楚客离骚。
读罢却弹流水，先生此兴尤高。

寄沈山人嘉则二首 其一

明代：胡应麟

异代看黄绮，明时更许巢。乾坤长作客，湖海半论交。

卧忆鲲鹏起，吟从蝘蜒嘲。玄亭奇字遍，吾梦亦衡茅。

云梦行答孙兆孺时余将之金陵

明代：欧大任

三苗刀耕火为种，辰沅南北襄郧控。大荒几劫尚窈冥，元气千年犹澒洞。

柑橘茶椒地效珍，丹银齿革时修贡。衡山洞庭天地雄，楚人七泽开云梦。

云梦周阹幕阜长，华容赋客有孙郎。家学自称牛马走，丈成叠见凤麟祥。

只云何点辞婚宦，早与周颙卜草堂。霸陵昔遇韩康过，洛下偏知蓟子藏。

别去游吴更游楚，寄我诗如新乐府。荆山尺玉几回看，南海一珠宁足数。

扁舟我亦下金陵，江到巴丘第几程。新亭作客如安石，零雨何人和子荆。

君不见云梦珠旗秋猎路，思君只诵相如赋。