舟中和张子白 其二

明代:成鹫

波光人影两摇摇,竹缆牵云过断桥。海气涳濛双塔迥,岸容点缀数花娇。

襟期共洗临清驶,眼界全空在泬寥。枕畔南华经一卷,起看秋水到逍遥。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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王江华信至寄此约元旦会

当代:卢青山

故人信挟霜威来,深怀浅语刺骨入。萧疏数行不盈笺,一目可尽读一日。

冬寒凛凛如兵操,枯条不蕾焦残蒿。子胡作此衰飒语,使我弥觉春风遥?

年时相别恍如昨,有诗在心舌难托。三百六日如闪电,金蛇逝空不可捉。

更何功业自慰安,亦有一事长髭髯;我遂如此子如何,“渐近暮色”信所传。

怅惘岂唯我与子,肖生眼角鱼尾字;唯薛无音岂敢问,或恐双鬓秋茅死。

毋为俗论讥蓬莱,秦皇汉武最堪哀。长生自古人类梦,谁忍活血变枯荄。

不老之方苟可访,昆仑之远敢辞往;弱水盈盈在望间,珠树视肉渺可想。

自笑蚁国梦荒唐,依旧一躯日衰亡;此时未灭遂可幸,竟强天限何昌狂。

求生不遂求功德,庶名尚在当不朽;人亦有此我渐嗤,真能寄怀或在酒。

去年相约已可憎,西湖处士驾难征;吾子袖椎绑而至,为吾快罚三千樽。

江城子(吴贡道班师置酒)

宋代:王庭

锦袍绣帽跃金鞍。卷旗幡。整师还。轻骑穷追,湘尾鼓声寒。千里尘清高会处,张翠幕,万人看。
藕丝衫袖捧雕盘。玉颓山。夜将阑。幸遇休兵,且尽玉壶宽。未用汉军频出塞,徒生事,斩楼兰。

夜泊金阊寄奠王敬美先生八首 其五

明代:胡应麟

环佩当年碣石台,一时才子盛追陪。镫悬太乙人初聚,漏尽长杨客未回。

楚泽悲风迷屈宋,梁园残雪散邹枚。龙门咫尺无穷恨,谁共登楼赋七哀。

离别难

元代:王哲

游历水云两郡,人休起舞寥。看清轮、认取风飙。晃琼瑶。

嘉气满丹霄。玉花吐、馥郁金莲,馨香二物谁消。随缘从覆焘。

红霞缭绕。翠雾不相饶。时得得,日昭昭。准蓬莱、定信频招。

见空中、彩凤来往,又金童、前捧紫芝苗。此却要、再睹吾颜,除非能、续弦断重调。

劝汝等、各各修持。一去洞天遥。

里门秋过有感

明代:张穆

里门枯草破垣齐,邻屋无烟白露低。社酒坛边思故老,莎鸡自咽路旁藜。