成鹫 - 赠秋霜师其二

当年五岳早寻师，兀兀行藏祇自知。眼底何曾见山水，腰包那得有閒时。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

猜您喜欢

子午谷

明代：王云凤

马前铜笛转山频，树底行沿汉水滨。又喜晚炊来子午，曾经春雨忆庚申。

采茶调急穿林女，放濑声高荡桨人。何事妖容千载恨，拂衣犹有荔枝尘。

送卢次楩游建康因谒故浚令陆君陆尝出次楩狱

明代：王世贞

虚左侯生未可呼，短裘仍脱酒家胡。自矜然诺青云少，不尽衣冠紫气孤。

垂老中原迷抱玉，故人沧海问衔珠。石头高并燕台起，词客何当诵两都。

衰羸

宋代：刘攽

衰羸因底病相和，留滞俄然去日多。却是天怜令寿考，任从人会作风波。