赠秋霜师 其二

明代成鹫

当年五岳早寻师,兀兀行藏祇自知。眼底何曾见山水,腰包那得有閒时。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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致政沈通直

宋代孙觌

门大联三虎,途穷曳九牛。一官投绂去,万事盖棺休。

寂寂兰亭月,寥寥蕙帐秋。羊昙他日泪,恸哭过西州。

答张内翰廷祥书括而成诗呈胡希仁提学

明代陈献章

古人弃糟粕,糟粕非真传。眇哉一勺水,积累成大川。

亦有非积累,源泉自涓涓。至无有至动,至近至神焉。

发用兹不穷,缄藏极渊泉。吾能握其机,何必窥陈编。

学患不用心,用心滋牵缠。本虚形乃实,立本贵自然。

戒慎与恐惧,斯言未云偏。后儒不省事,差失毫釐间。

寄语了心人,素琴本无弦。

和陈丈剑门新秋偶兴呈菽庄主人原韵 其五

清代许南英

作客如僧暂挂单,一生常恐露儒酸。蓬莱渺渺经三浅,尘世劳劳觉万难。

涂炭乡人焉浼我?衣冠公仆尚言官?孟尝门下冯谖老,祗有随身一铗看。

怀西山

宋代叶梦得

西山十亩强,高下略不齐。嵌空抱奇秀,上有凌云梯。

小屋八九间,茅檐敢辞低。所欣面势好,老稚通扶携。

密竹转脩径,老松故成蹊。仲冬景气肃,碧草犹萋萋。

仰视天宇大,四观渺回溪。徐行信足力,未畏成颠跻。

用意各有适,孰云无町畦。平生几濡首,末路多噬脐。

不作巢幕燕,肯从触藩羝。胡为滥麾钺,坐听鸣鼓鼙。

外物委虫臂,全生思马蹄。可能三径草,归路老更迷。

厓山吊古 其一

明代许炯

中原杀气随胡马,南粤楼船作帝宫。十万貔貅同捧日,一朝风雨尽从龙。

沧波渺渺英魂在,禾黍离离故国空。千载神游知不远,翠华摇落海门东。