途中口占

明代:成鹫

望望知何去,悠悠不定家。泥深九折坂,尘冒只轮车。

斜日闻归鸟,回风见落花。不堪回首处,几片赤城霞。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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大梵山寺院奉呈趣上人赵中丞

唐代:卢纶

渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
寺古秋仍早,松深暮更闲。月中随道友,夜夜坐空山。

华首台 其一

清代:丘逢甲

古台僧种万株松,斸茯烹芝作佛供。满地绿云凉不动,雨花桥畔一声钟。

创得斋

清代:弘历

新斋断手绿溪边,水态山容结揽全。理趣无穷神境迥,江毫供奉待搜研。

苦雨次韵方石五首 其五

明代:李东阳

病掩愁城不出门,直须牛饮院家盆。天瓢有底从教罄,屋瓦无情也任翻。

占忆田家今昔话,唁劳邻使往来奔。青丝白日空相送,不得高歌共此樽。

卜算子·云破露新晴

宋代:廖行之

云破露新晴,月上输清气。最是江城有底佳,灯火人烟沸。行乐尽欢娱,眼界尤妍媚。多少江滨解佩人,邂逅无穷意。