西施是春秋时代的越国人，家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。这首诗不同于一般吊古伤今的登临之作，而是针对“女人祸水”这一传统的历史观念，为西施翻案。
这首诗立意新颖，议论形象而富有感情。上联平平道来，旨在澄清史实。据《史记》载，越王勾践为吴王夫差战败后困于会稽，派大夫文种将宝器美女（西施在其中）贿通吴太宰伯嚭，准许越国求和，从此越王勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴国。这就是历史的真相。所以诗一开头就道破问题的实质：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。”这个“陷”字用得十分精当，推翻了“女人祸水”论，把颠倒了的史实再颠倒过来。
议论入诗一般容易流于枯涩，而这首诗却把议论和抒情有机地结合在一起。诗人在为西施辩诬之后，很自然地将笔锋转到了西施滩，用抒情的笔触，描写了西施滩春日的情景。春天到了，江河水涨，西施当年浣纱的滩头那哗哗的江水急促奔流，好像在为她蒙上一层历史的污垢发出如泣如诉的声音，诉说着世事的不平。但春水毕竟不具有人的思想感情，这一切只能是诗人想象，所以第四句很快补上：“似有不平声。”这“似有”二字，选用得非常得体，真切自然，寄寓着作者深沉的慨叹。这一联，完全是在抒情中进行议论，在议论中渗透感情。
晚唐诗人罗隐也写过类似的诗：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”比较起来，两诗的立意相似，又各具特色。罗诗议论充分，能联系“时运”来分析国家的兴亡，这比崔诗似觉深入一层；崔诗发议论，不仅诉诸理智，而且诉诸感情，将理智和感情自然地揉合在一起，这较之罗诗又有其高出一筹的地方。
良马出燕京，云锦浑如织。长鸣起北风，霜蹄不得试。
金埒玉为珂，道远终莫致。幽并游冶儿，校猎日连骑。
过野不一顾，血汗还弃置。山路泣蘼芜，盐车苦憔悴。
乃有九方皋，聊执圉人事。那谁骊与黄，登閒尽上驷。
昭王市骏骨，千金忽如遗。鸣鞭历上都，騕袅将自至。
流飙起飞栋，群星集棂轩。月出芙蓉池，清光满西园。
侍者夜行觞，绮缟一何繁。玉颜可揽持，顾眄属所欢。
华镫正徘徊，步障随风还。弦歌荡层台，激响拂潺湲。
公子多忧客，从横各成篇。主人自和氏，披褐将谁愆。
绝缨纷陆离，堕钗复阑干。取乐此一时，嘉会良独难。
案上细书憎蚁黑，禁中新酒爱鹅黄。
临阶野菊偏能瘦，倚槛青松解许长。
仕宦不由天禄阁，坐曹终日漫皇皇。
〈辙顷自绩溪除校书郎，未至京，除右司谏。
竟不入馆，故以为恨。
〉主