留别铁城诸公还山

明代:成鹫

閒身随地得徘徊,雪尽南天一鹤回。白首论交难远别,青春有约许重来。

归寻旧路家应近,行遇名山眼便开。后夜故人相忆否,月明何处不登台。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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寄题张志行醉峰亭

宋代:唐庚

先生饱酝藉,表里皆纯粹。独推糟与粕,施之为政事。

百里饮其德,陶陶有欢意。馀醺落嘉陵,一江醇酒味。

沉酣到山骨,颓然偃苍翠。亭中时把酒,坐对青山醉。

醉乡在何许,祗此中间是。先生况多文,为续醉乡记。

达磨赞

宋代:释妙伦

西竺乾,东震旦。
遍流毒,是者汉。
不知赚了多少衲僧,至今八错七差三马九乱。

中秋夜寄克道运使

宋代:张商英

不见柯山客,中秋月又圆。夜分清滴露,天末淡收烟。

念远情非俗,凌虚骨欲仙。素琴明此恨,相与对婵娟。

寄赠清凉院医僧勤师

宋代:廖刚

道勤三昧起膏肓,甘露醍醐散满堂。况有星郎碧云句,坐令西域识清凉。

和周凤斋见寄

明代:陈繗

四灵七德独称良,周室岐山是故乡。文彩九苞震日焕,翱翔千仞海天长。

时明栖老梧枝冷,春暖餐馀竹实香。正是文明真瑞应,五云深处好飞扬。