留别铁城诸公还山

明代:成鹫

閒身随地得徘徊,雪尽南天一鹤回。白首论交难远别,青春有约许重来。

归寻旧路家应近,行遇名山眼便开。后夜故人相忆否,月明何处不登台。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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元日同郑春寰明府游仙岩

明代:王弘诲

仙令风流似永嘉,灵岩邀赏对韶华。携来彭泽山中酒,共访安期海上瓜。

丹洞天开新岁月,瑶台春霭旧烟霞。胜游处处随凫舄,何必关门令尹誇。

和程之才正辅感遇

宋代:冯山

天理贵自然,枉直各有病。人情随所得,是非本无定。

此身寄轩冕,心与万物竞。低回就衔策,跳踼落机阱。

巧求固为累,矫枉亦过正。持之有原本,出处一以静。

所守以吾道,所安以吾命。不骤穷马力,不决暴虎性。

富贵偶而已,勿使忧喜并。感遇难我知,无言为心听。

赋新繁周表权如诏亭

宋代:阎灏

承家爱以义,能诲仕之忠。
故里推全德,先生有古风。
中郎银组白,刺史锦衣红。
浩矣无穷乐,春熙醉笑中。

次叶太守郡斋述怀韵

明代:张弼

黄霸还朝日,空馀海国春。吟囊偏觉重,行李共知贫。

笑别三江月,俄为千里人。平生一孤剑,不避霍家亲。

仲夏朔汰卒群哄惊扰居民内外凛凛抚而贲之而

宋代:杜范

居家多惰拙,为国常隐忧。
有时发鲁叹,乃或遭楚咻。
坏证至束手,错事皆从头。
收污挑怨愤,作劳睨嬉游。
变成生悍卒,祸已延数州。
胡然近辇毂,岂不闻高侯。
大决多所伤,小安其可偷。
悍心未熨帖,转手即寇仇。
嗟哉逢不辰,老矣何所投,
人力岂足恃,天意或为谋。
连夕蒸霮{上雨下对},崇朝洗歊烰。
巷陌收燥坌,河渠涨浊流。
仰首戴恩育,欢心谁怨尤。
国步自兹稳,吾志将何求。
高人赠我诗,妙语清於秋。
口诵殊未已,头痛顿已瘳。
欣然万宇气,快以一笔上。
仁邻幸可卜,旧好今自修。
原言为明时,却雇思远猷。
王度殊未饬,人情过则休。
配索难系马,机心或惊鸥。
君方抱经济,我当归樊丘。