挽黔阳吴芥舟明府 其二

明代成鹫

一芥轻舟去似梭,洞庭咫尺足风波。祗应系缆坳堂上,大地平沉柰若何。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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归来五首 其四

宋代张侃

爽气满清晨,秀色藏山骨。结亭苕水旁,断手建巳月。

古语敬书绅,高谭休拄笏。柴扉喜常关,从今避请谒。

牡丹

宋代卫宗武

淑景骎骎到牡丹,探芳日日倚楹栏。
巧心吐出黄金缕,腴脸开成紫玉盘。
春晚有花飞欲尽,山中此种得应难。
便须收拾归囊锦,更酌清尊仔细看。

逢僧文礼

宋代周弼

空山落日又逢僧,雨杂尘灰满帽纹。
但忆来时门不掩,麝香偷卧石床云。

张山人适见访暮归口号

明代姚道衍

隔水茅堂尘静,临溪松户时开。
烟碧涧边非草,云白山前是梅。
琴为知音一曲,酒缘得意多杯。
今日乘骖且去,明朝带鹤重来。

灯夕在试院用去年韵

宋代朱松

隔墙歌吹聒悲凉,信马狂心堕渺茫。报答风光吾老矣,小窗读易静焚香。