梁依绍归自秦中见过赋赠

明代:成鹫

白发山翁老守株,羡君亲到古皇都。此心澹泊如流水,前路艰难亦坦涂。

下马吟诗登华顶,寻僧枉道入匡庐。世间不少风尘色,得似高人洒脱无。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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稷山南庄吟六首 其一

清代:王恩汾

白蛇港贯运横河,舟楫交通便利多。长短板桥前后架,行人疏落两三过。

钟陵铁柱

唐代:卢士衡

千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。

和范舍人永康青城道中作

宋代:陆游

风驱雨压无浮埃,骖騿千骑东方来。
胜游公自辈王谢,净社我亦追宗雷。
岷山楼上一徙倚,如地始辟天初开。
廓然眼界三万里,山一螘垤水一杯。
世间幻妄几变灭,正自不满吾曹咍。
丈夫本愿布衣老,达士讵畏苍颜催。
君看神君岁食羊四万,处处弃骨高成堆。
西山老翁饱松麦,造物赋予何辽哉!

奉使馈太常卿未会

明代:陈繗

有缘千里能相会,咫尺无由得见之。七科不中天留意,四□无闻我自知。

国史使非伯玉使,太常辞岂孺悲辞。不悄教中真教诲,退而脩省是吾师。