新晴八咏 其三 蛙鼓
明代:成鹫
日出群动见,雨馀春草幽。怒蛙发深蛰,鼓吹出芳洲。
真籁无喧寂,微声自唱酬。何人洗双耳,默坐钓鱼舟。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
模糊
当代:程滨
当年风骨太清癯,怕向人间终日愚。一片诗魂伤绮岁,满天花雨葬微躯。
袈裟至我翻魔障,烦恼因谁转颞颥。若问高楼最高处,只今回首已模糊。
当年
龙头有悔深深泣,蟾口无声寂寂吟。浮生已作晶莹泪,滴湿当年一寸心。
中秋夜与诸子归舟泊港口,玩月分赋
海气连云送落晖,远寻渔火宿渔矶。四围夜色凉衾枕,一晕寒光浸衲衣。
异地同舟非偶偶,中秋见月亦稀稀。明年此夕重来否,多恐还山各掩扉。
纸衾
元代:王冕
除夕
清代:陈宝琛
通宵爆竹似平时,八十衰残不自知。何意蜷居一楼地,适来罗拜五男儿。
君臣义在难归老,弟妹情长奈远离。混一车书终可待,天心人事正推移。