涅槃台

明代:成鹫

到处溪山尽解颐,一台终日对崔嵬。閒身静坐三生石,老眼频看八字碑。

饮水自知无冷暖,磨砖谁复见须眉。涅槃道者今何去,龙卧澄潭似旧时。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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萧常侍瘿柏亭歌

唐代:卢纶

柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜,落日凭阑星满池。
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
水精如意刁金色,云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草,
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。
愚儒敢欲贺成功,鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地,
一枝思寄户庭中。
赏析 注释 译文

插田歌

唐代:刘禹锡

  连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。

  冈头花草齐,燕子东西飞。田塍望如线,白水光参差。农妇白纻裙,农夫绿蓑衣。齐唱田中歌,嘤伫如竹枝。但闻怨响音,不辨俚语词。时时一大笑,此必相嘲嗤。水平苗漠漠,烟火生墟落。黄犬往复还,赤鸡鸣且啄。路旁谁家郎?乌帽衫袖长。自言上计吏,年初离帝乡。田夫语计吏:“君家侬定谙。一来长安罢,眼大不相参。”计吏笑致辞:“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数。昨来补卫士,唯用筒竹布。君看二三年,我作官人去。”

农民 , 乐府 , 民歌

春夜

明代:佘光裕

春宵群感寂,不寐启柴扉。月冷梨花淡,风轻柳片飞。

楼台歌管细,遍塞甲兵稀。独惜千金夜,行人尚未归。

咏史·林和靖

宋代:张玉孃

饮尽春角与转饮,竹阴扶日印窗斜。
骑驉踏遍吴山曲,处处东风出杏花。

马德骏微恙既平作此劳之

宋代:李流谦

内寇非阴阳,穷愁因缘之。
坚垒自却走,不药亦不龟。
夫子乐唐虞,短褐荫茅莰。
尘不上几闼,何物作伺窥。
或丐愈风檄,岂邀遣虐诗。
朝来就清爽,梳发修竹墀。
买酒约相过,胜地相扶携。
人生逾四十,浸与衰苶期。
君壮尚俘劫,我怯重嗟咨。
问丹勾漏迂,访道弱水疲。
绵绵抱谷神,闭门有余师。
鹤病无死骨,松瘦有老枝。