涅槃台
明代：成鹫
到处溪山尽解颐，一台终日对崔嵬。閒身静坐三生石，老眼频看八字碑。
饮水自知无冷暖，磨砖谁复见须眉。涅槃道者今何去，龙卧澄潭似旧时。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
春饮
唐代：徐凝
读金元诸公遗集各赋一章凡五首 其五 顾仲瑛
明代：何允泓
金粟风流彼一时，尘编犹见虎头痴。五陵埋骨遗山址，二秀消魂记水湄。
南国烟花方旖旎，上都纲纪正迷离。谁将至正夭魔乐，省识开元十二诗。
赠潘守愚思质昆弟 其一
清代：罗有高
逝水不可极，大仪无停转。悠悠三十年，微抱未遑展。
前圣去我久，积疑并?嵃。安得中山饮，醉冥罗众善。
赋风花 其二
宋代：何梦桂
大钧播万物，静观自森著。倏见朝华荣，夕陨亦何遽。
升沈信天机，高下两无据。世眼空纷籍，往事逐飞絮。
今年花上枝，去年花落处。开落无常期，年来复年去。
种竹
近代：李超琼
官中无物能医俗，苦忆家园万竿玉。好将馀力养清材，佳士昂藏慰心曲。
衙斋隙地稚桑短，雪后泥融便锄斸。移根籊籊自东郊，绕宅森森想西蜀。
几朝雷雨起龙孙，定见轩窗溢寒绿。明年何处事难料，今日此君情已属。
直节低徊励志诗，生机感叹图民录。漫虞剪伐愧遗爱，且喜萧疏耐凝瞩。
夜来清响杂啁啾，便有霜禽此拳足。
