鍊铅火候
宋代:张伯端
三十文爻七十武,二百六十分明数。首尾须教用武烹,中间文火温温煮。
炉中鍊出五彩光,赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。
张伯端
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ► 所有诗文
再和公仪龙图
宋代:梅尧臣
至云路村作
明代:李孙宸
最怜幽绝处,村落数家通。犬吠竹声里,鸡鸣茅屋中。
采茶山下妇,伐木荷锄翁。何事避秦去,居然人外踪。
五更入宣城诣天庆观朝谒
宋代:杨万里
晓雾双溪水,秋风百舫桥。行穿子城过,却望女墙遥。
落月能相伴,疏钟似见招。小亭憩山半,换马上岧峣。
园居养疾以盆卉自娱各系小诗得十章 其八 仙人掌
清代:姚燮
乖龙割左肪,化作太华石。移置琉璃屏,金天照眉碧。
灌之玉瀣寒,森然抱芝魄。
次倪元镇张伯雨锡山倡和之什
元代:张翥
鹤在青林凤在阿,骚人行处有吟窝。西风落木秋来早,南国浮云入暮多。
欲赋朱华临邺水,可堪白芷怨湘波。期君不负湖山约,来听吴侬欸乃歌。