赵蕃 - 全真以斯远所寄文卷后夜赋两绝句元韵作诗寄

全真以斯远所寄文卷后夜赋两绝句元韵作诗寄

宋代：赵蕃

甘林彼美露初团，纵小犹堪白玉盘。
叹息菊黄虽可待，孤根失所漫荒寒。

淋疾复作医云忌文字劳心晓起自警二首其二

宋代：杨万里

荒耽诗句枉劳心，忏悔莺花罢苦吟。也不欠渠陶谢债，夜来梦里又相寻。

咏瀑布

清代：冯云山

穿天透地不辞劳，到底方知出处高。
溪涧焉能留得住，终须大海作波涛。

此诗由唐宣宗李忱与香严闲禅师的联句点化而来。李忱即帝位之前，因武宗嫉之，曾遁迹为僧。一日与禅师在庐山观瀑，禅师有意试探李忱心志，提出共作连句而先咏二句曰：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。”李忱应声续作二句：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”无意之间披露出自己不甘寂寞、思有作为的心怀，后来果践位做了皇帝。太平天国南王冯云山借这组联句，仅改数字，而境界大不相同。首句“穿天透地”象征推翻清王朝的革命意志，气魄宏大，远胜原句。次句改“到底”二字，表明坚持不懈的决心。这两句还显示出瀑布的动势和高度：瀑布从高高的悬崖上凌空倾泻而下，穿透了天空和地面，化作了一泓深潭，一道溪涧，它作出这一壮举该要冒多大风险，要付出多少辛劳啊！然而，为了奔赴目的地，它却勇往直前，奋不顾身，不辞辛劳。瀑布跌落潭底后，从底处抬头仰望，只见一道宽大的银练垂落而下，迸珠溅玉，这时，方才更加觉察到它的落差是那样惊人，他的出处是那样高峻。末两句诗，则进一层表现出瀑布非凡的气魄和志向。瀑布的水漫出深潭，注入潭边的溪涧，化作了淙淙流淌的溪水，然而，这山中溪涧哪里能长期挽留住它哩，纵经千回百折，它也要流进大江长河，汇入浩瀚的大海。“归”字改作“须”字，隐喻太平军须农民群众的“大海”成就伟业，比“归”字更有深意。作为一位站在历史潮头、代表着当时中国农民阶级先进思想的革命家，他深信历史终将肯定自己的行动是“出处高”的，是正义的。平庸安逸的生活岂能束缚他前进的脚步，他终要率领父老弟兄们揭竿而起，冲出山乡僻壤，汇合成农民起义的大军，像汹涌的大海的怒涛，翻天覆地，摧毁腐朽的满清封建王朝！这首诗，文辞流畅，语意双关，明则句句写瀑布，实则处处写自己，充分显示出这位农民领袖高尚的情操、坚定的信念和雄伟的抱负，气势豪放，格调高昂，在历代咏瀑布诗中，实属立意高、新、深的上乘之作，即与唐代农民起义领袖黄巢的两首托物咏志的诗《题菊花》、《菊花》相比，也毫不逊色。

咏物，瀑布，抒怀，抱负

题番人出猎图其一

明代：唐文凤

塞北天高风蚤寒，将军出猎原野宽。皂旗半捲鹰未放，忍使潜逃狐兔残。

左鞬右櫜意气满，骏马翩翩嘶顾影。酒酣梦熟氍毹春，月转穹庐夜初永。

与林止庵叶半隐分赋郡中古迹得鲁公祠右军

宋代：艾性夫

遗像犹能立懦夫，悬知生气摄萑苻。
三郎阿堵知何用，只识营州阿荦奴。
昏昏水气吐玄云，自是先生笔有神。
不洗从来姿媚态，可怜北面卫夫人。

客谈矩山大资近事近诗及新盯麻云欲浮海以安

宋代：陈杰

客有云自矩山来，急欲问公起虚左。
能言近履殊快活，更育新篇极精妥。
奚奴添个富锦囊，樊子遣余疏药裹。
田租不及胡椒斛，寿数行多念珠颗。
江涛恼杀浮海翁，野水白鸥閒似我。