过羚羊峡

明代成鹫

上峡上峡行不休,一夫力挽千钧舟。船头刺篙后摇橹,长徽短纆柔如组。

牂牁乃是百谷王,端水作腹泷水肠。兼山习坎为束峡,譬则咽喉司吐纳。

昨宵峡口闻风雷,耳长目短心先骇。今朝峡中豁烟雾,山色水声浑不住。

此时此景堪语谁,当境不觉旁得之。上如龙伯大人抚长剑,截取方舆作天堑。

下如任国公子垂钜竿,坐临砥柱观狂澜。前如五丁凿破蚕丛道,金牛奔入西山草。

后如祖龙东面挥神鞭,众石俯首争相先。左如维摩一榻一方丈,金毛狮子纷相向。

右如陁罗千手千芙蓉,三十二相填虚空。入如有穷射天弹九日,蔀屋宵中见营室。

出如瞿昙夜半睹明星,扶桑浴日天鸡鸣。天鸡鸣,我当去,行遍千山万山路。

顺风顺水下峡船,相逢莫问曾经处。行路难,行路难,莫难于瞿塘之滟滪。

何如羚羊古峡彻底清,照见行人不知数。行人照水水照人,形影奔波漫相遇。

当从旧路复归来,石出水枯山骨露。顺流东下会有时,回首唤山与山语。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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清代玄烨

伊昔永乐年,征马嘶朔风。碛间铭片石,苔藓磨青铜。

我行初拂拭,夏节欣相同。当时月在已,今值清和中。

后先间两日,彼亦一代雄。我武讨不庭,春发明光宫。

塞草绿微茁,雨雪阴濛濛。或言时尚早,稍待边花红。

宁知英杰人,所见良疏通。迅行掩不备,兵法贵折冲。

军谋在帷殿,士气如虎熊。岂不资群策,惟断斯有功。

作诗纪其事,聊以示臣工。

正辅既见和,复次前韵,慰鼓盆,劝学佛

宋代苏轼

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何时遂纵壑,归路同首丘。东冈松柏老,西岭橘柚秋。

著意寻弥明,长颈高结喉。无心逐定远,燕颔飞虎头。

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宁须张子房,万户自择留。犹胜嵇叔夜,孤愤甘长幽。

南窗可寄傲,北山早归耰。此语君勿疑,老彭跨商周。

送继甫之京

明代胡奎

尔祖文章妙天下,前朝声价高班马。黄金有像铸莫成,白雪无弦和应寡。

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九重诏下徵贤士,眼中之人得吾子。凤鸟及时当一鸣,神驹堕地须千里。

官船十月渡龙河,有信还凭白雁过。圣德如天无远近,除书早晚定如何。

秋日泛舟至山园兼过法院次林若抚韵二首

明代邹迪光

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红树能迎客,青衣学驾舟。
药栏天露洗,涧道夜珠流。
自笑如拳石,难言五岳游。¤

和徐常丞洪秘监倡和四首

宋代刘克庄

一著能回一局输,安危岂不击兹儒。
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二仙占断壶中景,不许长房跳入壶。