连山明府李礼山过寺见赠赋答

明代成鹫

曾从乔樾挹清风,千里山川梦亦通。不谓过桥无靖节,悬知化俗有文翁。

隔江烟雨堪留客,满径篱花可赠公。中宿别来谁作者,为君一笑倒诗筒。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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再题泖塔因赠修塔住持自正

明代王世贞

康会来江表,由拳已陆沉。五湖三亩地,千古一丛林。

不坏金刚座,长抽碧玉簪。火齐摇塔杪,菡萏涌波心。

汝有志公锡,何劳长者金。聚沙缘自昔,填海愿如今。

一食分僧钵,三衣借客衾。鱼谙放生乐,鸟和讽经音。

小缓庐山戒,篮舁日日寻。

閒居

明代王宠

绕舍扶疏千树林,古台莺语昼沉沉。山童佐舞调双鹤,病客閒居戏五禽。

阮籍猖狂雠礼法,仲长乐志薄朝簪。凭高更觉青冥远,弋者徒闻黄鹄音。

乱后书事寄同志

唐代杜荀鹤

九土如今尽用兵,短戈长戟困书生。思量在世头堪白,
画度归山计未成。皇泽正沾新将士,侯门不是旧公卿。
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。

耆英会诗

宋代张问

槐庭二老乐尧仁,盛集高年洛水滨。
华衮具瞻虽礼绝,白头序齿却情亲。
清闲几席同禅院,山野巾裘似隐沦。
尊酒椒香才过节,池塘草色已催春。
白公酣畅吟哦内,卫武康强笑语频。
岂独丹青传不朽,潜欣风俗欲还淳。
芝田鹤戏调形健,莲叶龟游纳息匀。
商皓寂寥拘小隐,汉疏局促止家人。
莫因气貌疑丹灶,自有光阴寄大椿。
复得兼谟为重客,恐遗元爽在编民。
神仙可学今方信,道术相忘久益真。
满座交欢祝眉寿,群生五福托鸿钧。

与周主簿茶会

明代邓云霄

小隐吴门老岁华,为君弹剑一长嗟。共传仙尉逢梅福,谁识名驹出渥洼。

秋至任教尘满甑,梦回犹觉笔生花。年来宦况甘如水,相对同烹顾渚茶。