长沙送梁副端归京

唐代戴叔伦

奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。
戴叔伦

戴叔伦

戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。 ► 所有诗文

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拟古

清代牛焘

嘉林有神龟,豫且纲得之。宋元感幽梦,解网释其羁。

一蹶终难起,卫平啧有辞。钻研七十二,谓尔善决疑。

吁嗟乎龟之年,吾不知其几千?龟之智,吾不知其所以然?

上有桃蓍,下有灵渊,嘘吸导引,潜彼沦涟。其灵也,若仙泽不产毒螫,若风雨以时而祷。

蛟龙避其巢,人民获寿考。其藏也,人将保汝。吾闻之,至道者天不绝,服元气者地不灭。

动则与天游,静若养其拙。奈何甲子重光,得之者昌。

内诚不敛,嘉名孔彰。江神遗之以龙节,河伯导之以鼍梁。

既蹒跚以蹩躄,徒中道而望洋。能占变,曾不知舞鹤游蜻之先见。

神能感幽,不能禁谣诼流言之相煽。象有齿,焚其身,蚌有珠,采于人。

龟以明哲不保,又何尤豫且卫平之不仁。黄犬悲上士,鹤华思华亭。

山藻虽云乐,憔悴墨光荧。于人何昭昭,于己何冥冥!

抑其处彼尘滓,而不能神游物化,故常受累乎有形。

龟鉴不远,景纯渡江徒遭刑。龟乎吾将为尔致巫咸,具彼芳馨,招尔魂乎返尔灵。

望接笋峰不得上

清代何梅

入洞疑无路,虚无接笋梢。钩梯仙鬼半,铁索死生交。

人影猱升木,僧寮鹤架巢。那能乘羽化,绝顶共诛茅。

行香子 李会首问道

元代刘志渊

大道无形。强立其名。判五气融摄生成。贯通六合,总括群灵。本无情,亦无臭,又无声。人悟勤行。造化无生。要灰心、杳杳冥冥。不空不有,妙体纵横。这真常,腾今古,独惺惺。

馀生

元代善住

短鬓霜侵久,馀生懒问交。爱閒忘俯仰,养静倦推敲。

花露悬蛛网,芹泥落燕巢。有时幽兴剧,扶杖出衡茆。

三妇艳

明代黄圣年

初日煦煦照鸡豚,马牛服皂治田园。时清吏廉赋易简,丈人无事,修整闺门。

大儿授孝经,中子授论语。小者颇自负,诵诗能通韩氏故。

有时察举高宦,无事可以啜菽饮水乐儒素。昨者少妇初上堂,先从中妇问公妪。

中妇初时来,得之于大妇。我家诸妇诚易为,羹臛粗可办,织作不务绣与絺。

公妪日高坐,抱接孙雏嬉。