题竹

宋代:翁卷

偶种得成阴,修修过别林。
月寒双鸽睡,风静一蝉吟。
映地添苔碧,临池觉水深。
贫居来客少,赖尔慰人心。
翁卷

翁卷

翁卷,字续古,一字灵舒,乐清(今属浙江)人。工诗,为“永嘉四灵”之一。曾领乡荐(《四库提要》作“尝登淳佑癸卯乡荐”,《乐清县志》承此,而近人以为是淳熙癸卯,相差一个甲子。衡诸翁卷生平,前者过早,后者过尽,疑都不确),生平未仕。以诗游士大夫间。有《四岩集》,《苇碧轩集》。清光绪《乐清县志》卷八有传。 ► 所有诗文

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太易行

当代:程滨

太易无一物,惟有道独存。道体生器用,动静阴阳分。

阴阳互消长,磨砻既久乃生渣滓与埃尘。尘滓积日月,散作众星辰。

三千千世界,一万万乾坤。乾道成男坤成女,化生万物秩其序。

大至天体之运行,小至原子之内部。新生宿殁寒复暑,为天所御不知苦。

夫人之远祖,禽兽是伍。断发文身,茹毛饮血。南则巢木,北则处穴。

近水者渔,居山者猎。因地制宜,乃与道惬。四夷愚氓,中夏先觉。

生知圣人诞中原,三王五帝皆心传。使民由之不使知,垂拱平治指掌间。

夏启废禅立皇权,此心此理或不延,乃有桀之暴且愆。

然而此心此理终在天地悬,成汤文武妙悟服膺何拳拳。

东海圣人出,同于此心此理。西海圣人出,同于此心此理。

倘有圣人出乎河外之星系,其心其理莫不同于此。

礼崩乐坏周东迁,王道隐沦霸道前。天悯烝民乃生仲尼代天言,否则万古黑如长夜之漫漫。

夫子一身六艺兼,诸子流失皆不全。人生生于义,人死死于利。

义利之间乃见小人与君子,其如君子道消小人道长矣。

岂是昊天欲使人灭没,魏晋以还用智自私愈演愈激烈。

然而此心此理始终不可夺,濂洛关闽承袭往圣之衣钵。

涵养之方略出入,所见之道亮轩豁。胡为宋儒见道如是之真切,盖汲当时民之痼疾已然不可药。

蒙元明清,每下愈况。西洋东瀛,自郐以降。迩来科学欲将本真洞,离析万有一何恸。

欧洲哲人屡不中,但能光景长玩弄。佛洛伊德马克思,所言率为气之动。

若夫资本主义,唯利是图,本为声色犬马之欢娱。

金帛可遂人欲之所快,如何今人转逐遂欲之媒介。

嗟乎嗟乎诚可怪,天下滔滔莫能外。为物驱役势不屈,侵寻乃化为异物。

圣人一去不复来,圣人之言视之如诙俳。昔言小辩安足破大道,如今狡黠之辈弹冠跳梁何开怀。

悲莫悲兮哀莫哀,天降大道肖小皆沈埋。妻孥于我亦何有,烦恼种子不向人间栽。

繁华扰攘归寂灭,争名逐利安在哉。于戏抉余二目悬之宇宙亘古开,坐看人之为类成劫灰。

读钓台集用陈白沙韵二首 其一

明代:邵宝

莫将身世较行藏,钓石能增处士光。青眼屡烦真主顾,白头端为故人昂。

云归故?龙应懒,蘋委空江水亦香。九鼎一丝形迹外,尽教俗客笑荒唐。

听松轩为丹丘杜高士作

元代:张翥

长松千树拥前荣,虚籁还从树底鸣。
一片海涛云杪堕,几番山雨月中生。
茶香夜煮苓泉活,琴思秋翻鹤帐清。
安得南华老仙伯,相随轩上说风声。

过无锡

明代:陆深

泉声高下青山里,树影萧疏废堞前。无数客愁驱不尽,买鱼沽酒唤开船。

铁柱观

明代:邓雅

铁柱井中央,蛟龙久遁藏。神功配天地,剑气厉风霜。

世已除妖孽,仙犹托混茫。应知万万古,为国镇西江。