和圣冶师来韵

明代成鹫

久向樵西寺,伊人在翠微。几时归旧社,高咏寄蓬扉。

隔水空延伫,临风欲奋飞。还山如有约,书札报渔矶。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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奉和李右相中书壁画山水

唐代孙逖

庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。
咏歌齐出处,图画表冲盈。自保千年遇,何论八载荣。
赏析 注释 译文

登总持阁

唐代岑参

高阁逼诸天,登临近日边。
晴开万井树,愁看五陵烟。
槛外低秦岭,窗中小渭川。
早知清净理,常愿奉金仙。

漫述 其四

宋代黄庚

楚江何忍沉清客,周粟安能活饿夫。慨想前修千古事,孤忠高义后来无。

次韵酬范运中

明代乌斯道

读书窗前烟草深,三年独守荒山阴。出门驾舆舆脱辐,闭户烧铅铅不金。

唾壶击出慷慨意,青灯照见平生心。故人苦道不相见,寄诗复欲招我吟。

重九昌解人招饮二首 其二

近代方鹤斋

双十刚从昨日过,明年此会意如何。便将白露酬佳节,看到黄花感逝波。

易地还斟陶令酒,司天难止鲁阳戈。预征早出催租吏,又恐江城风雨多。