和圣冶师来韵
明代：成鹫
久向樵西寺，伊人在翠微。几时归旧社，高咏寄蓬扉。
隔水空延伫，临风欲奋飞。还山如有约，书札报渔矶。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
金塔山居杂咏二十首 其十一
明代：释函可
见说辽阳诸弟子，重重积雪尽冲开。无非只畏山僧饿，个个怀将山药来。
腊月二十四夜同成父对所传赣陈丞诗作此寄陈
宋代：赵蕃
镇纸
明代：陈恭尹
刀锥皆见末，汝钝类模棱。及与飘风会，方多镇物称。
卷舒劳重寄，著作得良朋。自古安刘者，都无文学能。
漫兴
近代：余笛
肯把千秋让古人，据鞍还自顾吟身。不观山水无奇气，多读诗书有远神。
儿女情长终是累，英雄志大不嫌贫。胸中块垒俱流尽，醉倚东风探早春。
园丁报梅开病不遂观
明代：黄衷
园夫惊韵逸，邻叟袭香来。历乱游蜂喜，毰毢舞鹤回。
映霜终自洁，照水更齐开。甚矣吾衰也，今朝负早梅。
