欧铁泉过赠赋答
明代：成鹫
拟向空山老此身，一庵风雨四无邻。閒门隙处临秋水，清磬声中见故人。
红树忽增秋后色，高花愁裛路旁尘。闻君道我为僧好，自顾须眉恐未真。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
定居
宋代：毕仲游
腊尽风霜急，东城始定居。豫抄新岁酒，却读少年书。
好事心浑懒，谈空病未除。转头成四十，吾道竟何如。
呈子肃三首 其一
宋代：赵蕃
坊静行人昼成绝，柳吹黄叶落毵毵。知君不作官居看，陋巷旧谙人不堪。
偈颂一一二首 其七十六
宋代：释清远
眉毛眼睫最相亲，鼻孔唇皮作近邻。至近因何不相见，都缘一体是全身。
偈颂一一二首 其一○八
归根得旨复何论，洞口秦人半掩门。花落已随流水远，空留羃羃野云屯。
雁字 其七
明代：袁宏道
秋风漠漠散毫端，谩道迷烟逗浦难。细去云棱如界墨，密来星点似铅丹。
才从梦笔驿前过，又向造书台上看。入夜几声嘹喨去，梧桐枝上一钩寒。
