送高邑佐伴贡入京用来韵十首 其八

明代:成鹫

粤水燕山路未赊,观风问俗兴无涯。异言异服休相讶,同轨同文本一家。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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题苍岭

宋代:徐似道

看山每恨眼不饱,上马岂知程可贪。
还我一筇双不借,缓从云北过云南。

灯下挍录苏编修廷魁诗集即寄怀都中

清代:姚燮

儒者之言侠者风,壮吾夜气剑生虹。木天缉雅谁同座,大吕调琴是正宗。

可忆荒山羁病马,近闻高峡亦流鸿。千家梦尾惊狂啸,独阁孤灯万角中。

闺怨一百二十首 其八十五

明代:孙蕡

采桑随伴出城隅,不谓途逢使者车。错把明妆照墟落,赚他驻马久踟蹰。

次韵吴季野再见寄

宋代:王安石

衣裘南北弊风尘,志趣卑污已累亲。
流俗尚疑身察察,交游方笑党频频。
远同鱼乐思濠上,老使鸥惊耻海滨。
邂逅得君还恨晚,能明吾意久无人。

过风口望巫峡岩嶂如雁山祥云峰经行峡烟霞障

宋代:王十朋

十二巫山锁白云,岩如雁荡列江滨。谁名雁荡经行峡,定是经行峡里人。