和张子白来韵

明代成鹫

疾行不避影,却步不逃迹。拙哉守株佣,生计日以迫。

翻身出樊笼,虚空为宇宅。居亭不出门,宾客日三易。

赤米无宿春,青蔬有馀摘。丰俭各随宜,彼此不相藉。

何来鸿渐逵,高飞振六翮。见林情与依,摩空势宁隔。

分手岁云徂,相思过除夕。怀之金石音,药我烟霞癖。

春风江上来,旌旆遥相索。幽兴既有加,深情更无射。

寻僧续旧游,埽雪披遗碣。般若放光明,摩挲手不释。

始知慧业人,早注传灯籍。游戏文字禅,无莫亦无适。

不惜如意珠,相逢当面掷。清言重百朋,古镜阔一尺。

形影自相亲,缜密无缝隙。愿从中宿游,已蜡东山屐。

老景逼桑榆,俛仰忽不怿。怅然赋临岐,倾倒出肝膈。

归来补破茅,为君虚一席。刈蓍亡蓍簪,故物良可惜。

珍重千里心,神交须破格。君如天上云,我作他山石。

云石相依违,倏忽成今昔。隔水候双旌,开径待三益。

林閒胜事多,无劳重叹啧。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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还乡有感

宋代黄裳

竹马儿童已失真,且寻春色莫寻人。溪山不似当时见,只为交游半是尘。

雨不止

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细雨久不止,江皋泥渐深。出门妨散步,隐几独长吟。

柳重墙头压,苔添石面侵。烟云方满眼,花鸟莫关心。

熹平石经残石歌为文舟虚作

清代王易

臣斯轘裂祖龙死,六艺不废江与河。茂陵刘郎右儒术,百家爝火徒殊科。

东周逢掖三万士,治隆俗美菁者莪。石渠天禄庋藏密,勒石虎观瞻嵯峨。

古今元恶在兵革,大宝历世寻镌磨。义疏章句递充栋,帝虎千载谁正口。

文侯嗜古今六一,物聚所好归网罗。得其一角自墟莽,剔藓刮垢勤摩挲。

审文大易经及传,计字半千存最多。熹平铭表累十百,逊此希世同璆珂。

文侯櫜鞬行万里,盾鼻磨墨还口歌。汲古抱残思述作,文敝道丧君则那。

烽烟薄海鸣金戈,抚此一喟双滂沱。

纪事 其二

清代黄遵宪

此党夸彼党,看我后来绩。通商与惠工,首行保护策。

黄金准银价,务令昭画一。家家田舍翁,定多十斛麦。

凡我美利坚,不许人侵轶。远方黄种人,闭关严逐客。

毋许溷乃公,鼾睡卧榻侧。譬如耶稣饼,千人得饱食。

太阿一到手,其效可计日。彼党斥此党,空言彼何益。

秋日奉别王元美比部详刑还京四首 其四

明代卢楠

泛泛白飞凫,刷羽长河?。有如客游子,辞家远留滞。

衣裳洒秋风,飘摇青云屉。仰视霄汉间,景星何翍丽。

瑶光忽若遗,弃我即远逝。低头空复怜,白发兹衰替。

迟君报明主,偃蹇卧松桂。