南园梁又罙凌晨舟过大通留诗而去未及迎送即韵和之
明代：成鹫
万事易知足，馀閒反类贪。僧犹甜鹤梦，客已渡鹅潭。
柳暗不成五，径荒无复三。多君发归咏，留在破伽蓝。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
荷叶杯八首 其二 荻花
当代：崔荣江
一枕荻花滋味。无寐，数星寒。荻花如我失颜色。头白，不知年。
寓寺八首 其二
宋代：张耒
道人钟梵久寂寞，倦客弭车聊静便。我亦云山閒衲子，平生香火旧因缘。
楚望望襄中形势
明代：李梦阳
楚望峰头望楚云，遥怜紫盖紫阳君。庐荒不断盘龙气，碑灭犹存堕泪文。
地转江淮浮远戍，水同巴峡堑雄军。里名冠盖非吾事，愿访鹿门麋鹿群。
留别诸友
明代：陈献章
台书春晚下渔矶，中岁行藏与愿违。鸥鹭自来还自去，江山疑是又疑非。
难将寸草酬萱草，且著鹑衣拜衮衣。但得圣恩怜老母，满船明月是归时。
