南园梁又罙凌晨舟过大通留诗而去未及迎送即韵和之

明代：成鹫

万事易知足，馀閒反类贪。僧犹甜鹤梦，客已渡鹅潭。

柳暗不成五，径荒无复三。多君发归咏，留在破伽蓝。

成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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蚕妇叹

宋代：释文珦

吴侬三月春尽，蚕已三眠蚕正饥。
家贫无钱买桑餧蚕不生丝。妇姑携篮自相语，
谁知我侬心里苦。姑年二十无嫁衣，
官中催税声如虎。无衣衣姑犹可缓，
无绢纳官当破产。邻家破产已流离，
颓垣废井行人悲。

送刘介夫 其二

明代：邵宝

炎荒蜀道宦途长，何处风光不饱尝。鹿洞旧游时入梦，烦君为我赋新堂。

香山寺僧方荷能诗出其师护松号册索次

明代：徐渭

坛畔苍松缀紫苔，远公曾记昔年栽。不教秀色流华屋，只放疏阴覆讲台。

愁为石化将鳞去，喜作涛鸣杂梵来。却忆吴山五千树，寸秧尽是老龙材。

颂古 其十四

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盲人端的有眼，铁牛通身无骨。不信问取桃花，便见灵云败阙。

陌上花乐府，东坡记吴越王妃事也。临安道中感而和之，和其词而反其意，以有寄焉 其三

明代：钱谦益

陌上花开音信稀，暗将红泪裹春衣。花开容易纷纷落，春暖休教缓缓归。