赏析
词的上半阕，作者用了寥寥数笔，就把他从十七岁以来十五年间的坎坷经历粗略地描述了一番。用了两个“纵横”，把自己怀才不遇，箫剑双负的心情形象地表达出来。才“纵横”，是说他的才能大，泪“纵横”，是说他的悲哀多。“箫心”侧重于生活中的各种幽情亲情，“剑名”则主要是大的人生追求和志向抱负，二者“双负”，作者只赢得泪纵横。
词的下半阕，进一步写个人生活之悲：春天来时，连个关心的梦都做不成，不言没人关心自己，反言自己无倾注关心的对象；不说真实的关心，只求做个关心梦，话语中所包含的这些凄怨哀伤，是十分沉痛的。作者又巧妙地用了两个“飘零”，把自己为了功名，南北数次奔波的经历和自我安慰的复杂心情恰如其分地表现出来。看了词的最后一句话才知道，作者一生漂泊无定，如今虽有些悔怨，但他已不看重这些，因为人生本就是雪泥鸿爪，因为他已信奉了佛教。
据史料记载，龚自珍在道光三年有信佛事。他回乡后在苏州与江沅、贝墉等几个佛门俗家弟子搅到一起，还参加了拜佛诵经。在作者的许多诗歌中，都有他学佛的印记，不少佛经上的语言，被龚自珍写入诗歌中。作者实际上是想通过学佛来解脱自己考场不得意的失落，这也是当时许多失意文人的通常做法。不过，读了这首词的最末一句，往往有一种苦涩生出，让人同情作者，这正是此词的艺术魅力所在。
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袖手飞雪前，徒有风雅渴。久亲无言子，此兴今莫遏。
两君壮藻思，诗柄专杀活。可须龙伯睡，骊珠乃平夺。
长翁久荒废，坐受儿女聒。愁城正合围，醉乡况禁谒。
诗来起我敬，一嫡眇众孽。此雪更此诗，清晤乃细阅。
晶荧盘走圆，便旋玉为屑。汛扫无恶氛，肯綮有妙割。
解颐得匡鼎，和羹本商说。技痒吐复吞，正恐诮燕说。
山城僧舍似，休务况佳节。可疏触寒过，一笑卷蕉叶。
作诗供捧腹，巴唱酬白雪。
乾历端辰启，王庭庆礼昭。
虞篇五端辑，汉句九宾朝。
物象开苍陆，声明薄绛霄。
寒依朱燎尽，春入綵旗遥。
舞翟凌干密，蟠螭压陛骄。
晨光生剑珮，和气引咸韶。
宝极瞻垂衮，星阶集珥貂。
班时先正夏，拜祝故尊尧。
山献称觞寿，雷传浃宇谣。
燕需云布象，恩沥斗回杓。
任土虔方骋，居乡列瑞条。
须知容典盛，画一赖曹萧。
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寒依朱燎尽，春入綵旗遥。
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宝极瞻垂衮，星阶集珥貂。
班时先正夏，拜祝故尊尧。
山献称觞寿，雷传浃宇谣。
燕需云布象，恩沥斗回杓。
任土虔方骋，居乡列瑞条。
须知容典盛，画一赖曹萧。