云出救世旱，泽浃云寻归。入石了不见，丰功已如遗。

龙骞荐复起，抱石明幽姿。云乎无定所，隐者当何栖。

　　这首词是作者借七夕来抒发自己寄寓故国之思。

　　上片侧重写七夕儿女幸福欢快景象。“天上低昂似旧，人间儿女成狂”二句紧扣“新秋”，分写“天上”与“人间”七夕情景。低昂，是起伏升降的意思。

　　上句说天上日落月升、斗转星移等天象变化，依然像从前一样。“似旧”二字，意在言外，暗示人间却与自然界的景象不同，发生了巨大变化。暗逗结尾两句。

　　下句说人间儿女也象从前一样，狂欢欢度七夕。“成狂”即包“似旧”之意，言外有无限感慨。在词人看来，经历过人间沧桑巨变的人们，新秋七夕，本应深怀黍离之悲，但今天人们竟依旧狂欢。这种景象不免使词人感慨万千。

　　“夜来处处试新妆，却是人间天上。”“处处试新妆”原是当时七夕风习，也是上文所说“儿女成狂”的一种突出表现。人们几乎误认为这种处处新妆的欢庆景象为人间的天堂了。正如上文“儿女成狂”寓有微意一样，这里的“人间天上”也含有讽刺意味。“却是”二字，言外有意，沦陷后的故国山河，已成为人间地狱，而眼前的景象却竭然相反，仿佛人们早已忘却家国之痛，叫人无限悲痛。

　　下片侧重直抒词人的感受。“不觉新凉似水，相思两鬓如霜。”时间飞逝，不经意间，感到新秋凉意，原来夜深了。由于“相思”——怀念故国，自己的两鬓已经如白梅一样。上句写出一位重重心事的老人久久坐着默默无语，几乎忘却外界事物，下句将长期怀念结果与一夕相思的现境联接在一起给人以时间飞逝的印象，用以突出表现作者深深的思虑。

　　“梦从海底跨枯桑，阅尽银河风浪。”结拍写七夕之梦。上句暗用《神仙传》沧海屡变为桑田的典故，下句以“银河”切“新秋”。诗人梦见在海底超越枯桑，又梦见在天上看尽银河风浪。这里虽明为纪梦，实为借梦来表达对于世事沧桑与人事巨变的感受。这两句尤其突出全文寄意。结末二句起到了画龙点眼的作用。有此二句，不但上片“儿女成狂”的情景讽慨自深，就连过片的“新凉”、“相思”也都获得了特殊的含义。

　　作者以自己作为独醒的爱国者与普通人相对照，抒发了自己眷怀故国的深沉悲壮的情感，是这首词构思和章法上的基本特点。

淋之池，太液浒。水涡涡，隰膴膴。文梓船兮翠云旗。

薜荔裳兮芰荷衣。美人乐兮憺忘归。隰膴膴，水涡涡。

隰有兰，水有茄。采兰佩兮采莲歌。飞凫浴鹭随渌波。

遨且游兮秋已多。日暮天长愁奈何。

万劫洪荒一揽中，谁知息壤是虚空。云蒸海气茫茫白，泪渍莲房惨惨红。

松竹梦筛驹隙影，古今愁托草根虫。灯窗忽幻前生事，立马当潮挽大弓。

元丰之元岁戊午，斗柄斜指西南维。月行赤道日南陆，营丘分野星虚危。

昨夕既望复今夕，盛若不损盈不亏。安知变起在顷刻，突如有物侵其肌。

其始色变甚苍黄，须臾赤黑相合离。良久烟焰极薰燎，一团白玉烧为灰。

黄琮苍璧不可辨，枯株死兔将安归。孰乌其吻吞巨皿，孰丹其汗流墨池。

如食非食始为薄，有物无物不可知。虾蟆何物敢张口，麒麟何故敢争斗。

是何星曜敢侵犯，自是其形不可久。君不见对月数眉毛，须臾引臂不见手。

嗟吁天上之神物，乃有如此事。所蔽至甚不可解，凶而家室亡而身。

不然借使幸而免，后世讥笑遭恶名。君不见汉朝贾生文有馀，其心大勇其才疏。

当时如必用其术，纷纷不免危其躯。鼌错堂堂蔽于刻，公孙规规蔽于谀。

谷永之才蔽权势，有若鹰犬供指呼。霍光虽贤亦有蔽，何不早去显与冯子都。

刘歆致位为国师，岂若扬雄久以为大夫。蔽于太高李膺辈，蔽于已甚陈蕃徒。

窦武不断蔽可痛，柬之不忍蔽可吁。王允所蔽在无权，荀彧所蔽不早图。

萧瑀之蔽入于佞，王衍之蔽失之虚。牛李虽奇蔽朋党，机云虽俊蔽附趋。

王导蔽怨杀周顗，遂良蔽诬杀刘洎。崔浩蔽强杀其身，所蔽若此甚可畏。

我爱安世真朴忠，匿名远世归至公。有私见求坚不许，以私求谢绝不通。

诸葛武侯为将相，心迹皎然无所枉。有罪至亲而必诛，有功虽雠而必赏。

谢安知婿王国宝，不以身蔽能辨早。人心自是说而服，不顾四肢与肝脑。

苻坚之师号百万，一战而北若摧槁。我吟此篇不足录，却忆唐衢忠义哭。

古人今人何择焉，大抵人心蔽多欲。月之所蔽惟须臾，须臾蔽去明如初。

人之所蔽何太甚，至于终身不悟不可除。月乎月乎，明哉明哉。

善去其蔽，何速之如。君子法之，所以改过。贤者法之，所以知非。

勇决之徒，所以奋发。感慨之徒，所以嘘欷。我虽老且病，龊龊无所为。

犹能对月吟歌诗，安得慷慨之士如桓伊，把笛为予吹。