追次康节先生小圃逢春之作

明代陈献章

时物纷纷共斗妍,好春多在语莺边。傍花随柳我寻句,剩水残山天赐年。

竹径旁通沽酒市,桃花乱点钓鱼船。而今我爱孙思邈,自古高人方又圆。

陈献章

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 所有诗文

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山中喜静和子见访

唐代施肩吾

绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。

凤凰阁 春晴

清代吴绮

听朝来窗下,几声灵鹊。晓霞影透真珠幕。最喜梅花台榭,暖生红萼。

把燕子、芹泥干却。佳人呵手,镜里尽情梳掠,还教安顿秋千索。

思昨日雨和风,何等轻薄。怎忍将春闲着。

书泣麟图后

明代汪广洋

麒麟素不出,出则世道寅。世道久不寅,尔出胡不辰。

尔出胡不辰,吁嗟乎麒麟。麒麟果何物,允矣兽之仁。

天性实赋予,信靡豢与驯。有角罔扺物,抵物物不陨。

有趾罔践物,践物物亦伸。牛羊匪尔类,麋鹿匪尔邻。

谁俾脱於野,大駴鲁野民。野民疑为怪,不以尔为珍。

苦罹物所戕,弃捐道路尘。皇皇宣尼父,道逢古城堙。

城堙天四垂,苍茫愁杀人。徘徊念独往,凄风吹日曛。

扪心静踌蹰,恸哭非尔闻。野民反贻诮,孰与究其因。

吁嗟麟之厄,此道何由信。夫何姬辙东,王纲日以沦。

春秋二百年,托之南面尊。辞严慎予夺,勖哉万世驯。

乱臣及贼子,趼足走逡巡。不有宣尼父,谁将息纷纭。

吁嗟麟之死,此道何复云。嘅念周室初,君圣臣亦贤。

凤鸟下千仞,皇风荡极垠。驺虞美庶物,品类实蕃殷。

囿以道义方,培以仁义根。斯民幸弗坠,愈久愈不泯。

迨兹日益远,世道遂莫振。所以宣尼父,感叹难为言。

披图百拜馀,识此眉目真。靡敢事绮丽,聊以慰斯文。

次韵答提举王郎中岁除有感

宋代韩琦

岁除诗笔复加勤,和寡辞高过郢人。可念风期千里阔,又看春态一年新。

几时邻籴盈仓足,来济吾民比户贫。开道海艘将自押,使车应舍未须巾。

方绕人话别

元代张羽

兹别可无愁,还乡岂浪游。田园重作主,家口半登舟。

雪意孤村远,鸡声别墅幽。送君翻自笑,归计转悠悠。