程节妇诗钟氏狂客之女

明代陈献章

风俗当年坏一丝,直到于今腐烂时。欲论千古纲常事,除是渠家节妇知。

陈献章

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 所有诗文

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小轩观月呈兴宗叔

宋代陈渊

茅檐手可攀,修竹出檐上。寒蟾漏疏明,碎影罗屏障。

情知月色好,达览在虚旷。东家富池台,端坐不能访。

山林足寓目,细大初无相。但使人心安,景物自清畅。

霜风中夜作,曲沼金翻浪。禽鸟断飞鸣,杉松起酬唱。

燎炉宿残火,尚可温新酿。数杯遣沉冥,万虑一时放。

谁能外形骸,于世无所仰。晤语一亭间,颓然齐得丧。

题五子樽酒论文图

清代汪楫

汪子无才负傲骨,寻常出门少亲昵。僻壤相逢吴野人,风尘意气胶投漆。

野人之友亦落落,论诗共许孙与郝。几处歌声向一镫,吴陵新安与焦获。

焦获自昔多名家,孙郎动向人前夸。眼中难见李叔则,户外忽来王幼华。

王生结交殊不苟,屈指素心惟五友。预愁他日走长安,不似于今时聚首。

西湖戴苍能写真,游子不顾囊中贫。却将渭北江东意,图成樽酒共论文。

更有黄山江天际,画水画石多生气。援笔添写两株松,百尺寒冈接苍翠。

装来卷轴喜同看,皓首孙郎酒不乾。郝子撚须时欲笑,吴生抱膝动长叹。

汪子把卷苦抑郁,王生惜别何辛酸,王生王生劝尔且尽樽前欢,明日徒从纸上观。

于潜僧绿筠轩

宋代苏轼

可使食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。

人瘦尚可肥,俗士不可医。旁人笑此言,似高还似痴。

若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤。

梅魂二律 其一

元代叶颙

飞入罗浮旧路遥,东风回首思寥寥。玉容犹想霜晨沭,冰魄空疑月夜招。

望断西湖春易老,梦回南国雪初消。枝头有恨无人见,瘴雨蛮烟属艾萧。

燕燕吟

清代钱孟钿

燕燕复燕燕,将雏画梁畔。玉楼朱户灿如银,翩翩弄影梨花院。

春去烟雨中,花落云巢空。螵蛸悬绣闼,蟪蛄悲秋风。

暄凉一转烛,沧海森丛木。他时舞馆金缸凝,今日颓垣蔓草绿。

谢公墩上牧儿耕,华表柱头野鸢啄。逝水不可回,春晖去难续。

莫奏雍门琴,剩有唐衢哭。白杨风起乌夜啼,燕子还来问华屋。