和侯协律咏笋(侯喜也)

唐代韩愈

竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁乾屡侧盆。
对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。
得时方张王,挟势欲腾骞。见角牛羊没,看皮虎豹存。
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
纵横公占地,罗列暗连根。狂剧时穿壁,横强几触藩。
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。
韩愈

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ► 所有诗文

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卦口 其二

明代吴与弼

青山日日数归期,江上扁舟去尚迟。夜半疾风雷雨作,孤衾卦口梦醒时。

余自厦澳渡海,以藏书五簏寄榕城海舶中,抵台而书先至矣,检点无恙,率赋一诗

清代孙元衡

龙画螺书永不磨,沧溟其奈腐儒何!年来况味齑盐共,天外沈吟岁月多。

萤火自今添熠耀,蠹鱼先我历风波。古人未死真堪友,痛哭相逢又啸歌!

正宾以日本刀见赠歌以答之

明代徐渭

昨者吕君兄弟留余饮,旬日尽是陈遵解投辖。
有如前日桐乡之围无吕君,却是睢阳少南人。
吕君虎腰额虎额,万橹梯城双臂格。
幕府厅前脚打人,夜报不周崩一壁。
飞甓雨下完孤城,张巡不死南人生。
五千步马随朱缨,手指东海鸣金钲。
解刀赠我何来者,断倭之首取腰下。
首积其如刀有余,为寿兄前人一把。
是日别君霰飞子,佩刀骑马三十里。
夜眠酒家枕刀醉,梦见白猿弄沟水。
把鞘还惊未脱底,电母回身不敢视。
黑夜横分芒砀蛇,清秋碎割咸阳玺。
历个乃脱介俚,世间宝物稀有此。
方蝉道人穷莫比,挂壁穿之蒯缑耳。
人言宝刀投烈士,吕君何不持之向燕市。
荆轲聂政猝难致,五陵七贵家家是。
报恩结义从此始,却以投余据何理。
雄心如君莫可拟,用以投余良有以。
夜夜酣歌感知己。

客中与友人言别

元代金涓

同是婺中人,情亲若弟兄。客边今识面,诗上已闻名。

驿柳分春远,山花照晚明。相逢即相别,流水几多情。

林下得月以木阴蔽遮为恨

宋代戴复古

夏日思栽千树林,月明恨不扫寒阴。
眼前物物皆如此,世事何能两遂心。