舆议卷为桐城张大尹作

明代:钟芳

有客出自齐鲁区,铿金戛玉风骨殊。分符桐邑几何许,坐令漓薄还醇醹。

嘘吸变化若有助,黄童白叟交欢呼。共言使君仁,如决巨浸来五湖,使我污浊尽洗枯槁苏。

鸺鶅无声原壑静,村南村北不烦敲扑输官租。欲凭秋水问颜色,寒光湛湛悬冰壶。

吁嗟,安得如公数百辈,分置列辟翊我烈祖万世丕丕图。

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朝中措 十六夜月

元代:张之翰

夜来三五月初圆。歌吹竟喧阗。二八婵娟更好,便无人对樽前。可怜浮世,只争一夕,如许心偏。玉色何尝喜愠,年年岁岁依然。

幽愤 其三

清代:袁昶

泰伯为让王,采药适蛮乡。开国称至德,周道日以昌。

礼烈贝勒长,让位有耿光。奉曼珠应身,神武天称扬。

故鞭苔四裔,探筴卜世长。不敢先天下,老子三宝章。

何尤扫氛祲,枉矢贯天狼。天眷有让德,艮维降之祥。

三陵望郁葱,佳气方未央。柹附誓翊戴,巩卫于苞桑。

齐心奉圣主,长御万年觞。兵气繇政秕,乱萌繇志荒。

叛氓治昌披,胡兵惩陆梁。立国自有本,济时岂无方。

尼父曰正名,圣者道其常。立石与僵柳,先诛眭议郎。

不似

明代:廖孔说

秋树犹啼乳小莺,秋花亦占海棠名。
一般声艳堪惆怅,不似春风解管情。

心竟恁地歌

宋代:白玉蟾

我生不信有神仙,亦不知有大罗天。
那堪见人说蓬莱,掩面却笑渠风颠。
七返还丹多不实,往往将谓人虚传。
世传神仙能飞升,又道不死延万年。
肉既无翅必坠地,人无百岁安可延。
满眼且见生死俱,死生生死相循旋。
翠虚真人与我言,他所见识大不然。
恐人缘浅赋分薄,自无寿命归黄泉。
人身只有三般物,精神与气常保全。
其精不是交感精,廼是玉皇口中涎。
其气即非呼吸气,乃知却是太素烟。
其神即非思虑神,可与元始相比肩。
我闻其言我亦怖,且怖且疑且擎拳。
但知即日动止间,一物相处常团圆。
此物根蒂乃精气,精气恐是身中填。
岂知此精此神气,根於父母未生前。
三者未常相返离,结为一块太无边。
人之生死空自尔,此物湛寂何伤焉。
吾将矍然以自思,老者必不虚其言。
是我将有可爱业,渠必以此示言诠。
开禧元年中秋夜,焚香跪地口相传。
朅尔行持三两日,天地日月软如绵。
忽然嚼得虚空破,始知钟吕皆参玄。
吾之少年早留心,必不至此犹尘缘。
且念八百与三千,云鹤相将来翩翩。

冬至斋宫二首 其二

清代:胤禛

凌寒松柏耐严冬,带月含霜度禁钟。午夜无眠思戒凛,诘朝崇祀务斋恭。

初阳鼓动开三殿,万象昭回映九重。嘉节届临生意始,虔祈上帝惠吾农。