归自罗浮过铁城诸子述洞天之胜

明代成鹫

年来莫讶到城稀,才别罗浮昨日归。渡海呈山云出袖,当人说瀑冷侵衣。

礼随筋力容疏放,心似颠毛渐细微。良晤未知频得否,秋风孤鹤又南飞。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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玉湖写意

当代熊东遨

半出天工半剪裁,翠奁无碍四时开。流波九曲扁舟远,撑入东坡梦里来。

咏怀呈诸同社 其五

明代佘翔

伏枕朝慵起,蓬蒿一径存。妻孥亲井臼,裘葛失寒温。

药自频增减,诗多废讨论。幸无车马迹,终日闭柴门。

题谢孝子

清代夏勤邦

吾乡有孝子,业儒更知医。终日常伏案,得暇辄临池。

阿耶忽有疾,疾若不可为。汤药虽迭进,奏效何迟迟。

孝子仰天泣,祷尔于神祇。方剂手自制,旁人那得知。

父疾霍然起,此药真神奇。但求亲身安,敢恤儿体亏。

母氏患风眩,四肢苦麻痹。呻吟床褥间,坐起须扶持。

一年复一年,日月骎骎驰。常依慈母侧,跬步不暂离。

琴川章居士,人称老画师。绘出一片心,藉为万世规。

轺车薄薄来,入境采风诗。甄录此孝行,再拜献丹墀。

天子大嘉赏,恨不与同时。亟予阐幽光,入祀孝弟祠。

国人皆矜式,风俗遂以移。家家养衰老,人人如婴儿。

更喜君子孙,能率而行之。永永锡尔类,不匮惟孝思。

候夜行师七唱 其一

唐代陈元光

一从长发离京城,侍父寒暄经万程。上吁玄天低吁地,朝瞻红日夜瞻星。

诸君喜抵王师所,四顾伤为荆莽坰。群落妻拿凄泣声,俄然戎丑万交横。

司空淑人频劝谕,英雄死义无求生。马皮远裹伏波骨,铜柱高标交趾惊。

振旅龙江修战具,移文凤阙请增兵。

夜深闻雁二首 其一

近代王益初

举目神州处处新,惊心风雨促归人。乘槎谁伴华胥去,真理寻求化此身。