翠林除夕即事 其二

明代成鹫

去腊郡斋今野寺,半生萍梗似蘧庐。住山未觉寒将尽,为客方知岁易除。

野老索偿文字债,乡僧劝习佛陀书。明年得遂投閒计,土面灰头学运锄。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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太保刘文安公挽诗十咏 其六

明代王世贞

谁道衡门后,文章满汉廷。禅辞中使问,汾曲帝王听。

一代尊遗墨,千秋让汗青。绝怜扬子易,只拟覆人瓶。

双溪探梅

明代释函是

山色泉声镜里殊,我来梅下意全孤。时人看此浑如梦,千古空传遮一株。

答道素上人别

唐代皎然

春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。

呼群鸣鹿图二首 其二

金朝赵秉文

霜林枫叶动秋山,谁道呦呦物性闲。同类呼群更媒祸,世间何处不黄间。

送山伯良佐东归以务道期息涂为韵 其三

宋代吕本中

吾诗如清风,去留不可期。洒然或一来,不繫凡子知。

两郎从我游,岂但窥藩篱。山房光焰在,实藉众木枝。

斯言可三复,如我清风诗。