翠林除夕即事 其二

明代:成鹫

去腊郡斋今野寺,半生萍梗似蘧庐。住山未觉寒将尽,为客方知岁易除。

野老索偿文字债,乡僧劝习佛陀书。明年得遂投閒计,土面灰头学运锄。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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奉和匏庵读白集二首 其二

明代:王鏊

此老生年七十六,何曾一日没诗章。风流转觉堪师我,政事传闻尚在杭。

生世莫嫌殊已晚,题诗不害稍相方。所嗟得见年差晚,旋读前头已旋忘。

言从浮峤直抵榆将访剩大师不果赋怀

明代:屈大均

朔风吹大漠,骖马媚其曹。落月随孤影,飞霜满敝袍。

天连金海阔,山拥玉门高。一望慈云远,行行中郁陶。

藏春亭

元代:陈高

细听流莺宛转歌,对花不饮奈春何。日斜醉卧阶前草,不觉沾衣柳絮多。

红指甲

元代:郑允端

凤花染就玉纤纤,别是风流几种看。鸾镜匀脂丹髓湿,鹊炉添火綵云寒。

封题锦字春无限,弹泪香闺血未乾。报道金钗斜插处,落红飞上髻云端。

赠仙海

清代:严鈖

惨绿年华著白身,王孙宝玦黯风尘。多情天地偏生劫,无定文章最误人。

作达但谋千日醉,佣书难救一家贫。不求仙佛求逃世,何处桃源许问津。