罗浮山过访值予远游留诗而去既归复来出荷锄图索题用韵赋赠 其二

明代:成鹫

吾志在山水,君心无去来。重来秋未晚,相对菊初开。

人写荷锄影,僧閒带月回。何曾有离合,萍梗亦浮杯。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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西园泛舟至圣化寺 其四

清代:弘历

宓刍一滴觅曹溪,觅得曹溪也是迷。何似无心閒逐景,好山迎我作诗题。

病眼寄子中

宋代:陈藻

连朝黑雨暂晴时,山抹浮云似画眉。
贪看须臾成底相,不堪病眼怕风吹。

长安送友人之黔

唐代:薛能

衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。

陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。

台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。

后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。

用韵题松云八景图 其六 桐下井

元代:廖大圭

晓风吹银床,萧萧古桐树。时有新汲人,瓶携落花去。

过永福精舍有怀仲白二首

宋代:刘克庄

求福招提小步廊,忆携诗卷共追凉。
年来行处常迂路,才近君家即断肠。