挽黔阳吴芥舟明府 其五

明代成鹫

已闻天语下恩纶,何事时清有逐臣。真处不妨看到幻,幻中原不碍吾真。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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清代左辅

诉尽齐宫怨,萧萧续苦声。芳华销短梦,风露贷余生。

疏柳长洲苑,残阳白下城。吟躯听欲瘦,辛苦为关情。

偕家弟文止晓入岳麓寺

清代孙良贵

幽仄还从到,同游畅所经。僧披深翠出,寺带湿云暝。

寒竹新炊火,霜禽饱晒瓴。五年矜一见,不负看山行。

和鄞县杨霁园

清代郑孝胥

高人意度吉人辞,倾盖相亲胜旧知。讲学力能动豪杰,从亡世已弃衰迟。

空山莫惮操孤调,邪说凭谁斩乱丝。夜起庵中独醒者,为公自慰罢伤时。

送关婿北上

明代黎民表

翩翩旅雁下江沱,矫首黄金气色多。操笔岂惭鹦鹉赋,出门休论扊扅歌。

长途芳草依单骑,南国春风满绿萝。花底鸣珂须记忆,故园吾已卧鱼蓑。

辰溪二首 其一

明代薛瑄

分司门外大江横,怪石参差岸不平。眼底秋山无限好,坐中凉吹有馀清。

枣垂翠叶丹砂重,蜡满青林素练明。莫道蛮荒少题咏,龙标诗有五溪名。