挽黔阳吴芥舟明府 其五
明代:成鹫
已闻天语下恩纶,何事时清有逐臣。真处不妨看到幻,幻中原不碍吾真。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
黄驳
宋代:梅尧臣
送韩伯永之北京省父
明代:王汝玉
严亲端笏侍龙旗,爱子相从著綵衣。千里神都瞻王气,两淮春水漾晴辉。
兰苕暖近香初动,梅萼寒销雪乍稀。相见承欢调膳处,即看行幕是庭闱。
雪雁
明代:石宝
懒客无多兴,庭寒昼掩扉。几人江上钓,一雁雪中归。
独往心何壮,遗音世自稀。春来诸伴侣,有愿莫相违。
景德祭社稷三首
隋代:佚名
台人品茗
清代:周漪
寒榕垂荫日初晴,自泻供春蟹眼生。疑是闭门风雨候,竹梢露重瓦沟鸣。