晨赴寒溪寺乾龙节道场所

宋代:薛季宣

晓入招提旋即还,去何忙遽到非閒。寒溪日出射烟雾,退谷路荒埋草菅。

林尽远峰晴历历,丛深流水暗潺潺。归途钟鼓依稀似,将谓禅居别有山。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。 ► 所有诗文

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口占

宋代:柯应东

不作栋梁用,偏寻山寺居。
但闻声似鼓,谁识木为鱼。

山谷

当代:张伯元

吞吐阴阳气,胸藏百万兵。摩崖听远古,风带马蹄声。

通泠桥

明代:李梦阳

雨过崖水响,石梁袅山涧。晴天挂一虹,溪断云不断。

满江红·明日元宵

宋代:王迈

明日元宵,蔼佳气、清凉金粟。人道是、史君寿母,宴瑶池曲。九十春来萱草茂,三千年后蟠桃熟。看鳌头、名字未多时,分符竹。熏宝篆,张银烛。佳庆事,人人祝。况平反阴德,在长生箓。最喜芸香怀玉燕,安排锦帐骑银鹿。待雕轩、文驷上堤沙,如天福。

采莲曲 其二

明代:区大相

妆成翻自爱,临水照娥眉。荷筒误攀折,撩乱不成丝。