湘妃曲

元代徐贲

蛮娘唱怨鲛房黑,冰瑟嘈嘈机罢织。寒浓翠薄妒蝉衫,烟梧风竹斓斑色。

凤声天远有谁闻,双蛾黛影愁不分。楚山九点秋未老,泪花染尽潇湘云。

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赠林汉孟赴召天京

明代王恭

七峰岩下旧逃名,何事輶轩赴上京。白首相逢萍梗别,青山谁共薜萝情。

疏烟野火丹阳骑,远树春风白下莺。想到都门知己在,南宫西掖有逢迎。

遥礼乌山东叟和尚塔

宋代释云岫

拙口无言心自知,对人垂泪湿禅衣。
如今欲说当时事,塔在乌山不见师。

富春赠孙璐

唐代李频

天柱与天目,曾栖绝顶房。青云求禄晚,白日坐家长。
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。

伊犁喇嘛行

清代弘历

蒙古之教宿尚黄,宗喀巴以来三百馀年其流长。

昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部,然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。

强吞弱噬互攘窃,无不垂涎达赖喇嘛,貌为恭谨其实心弗良。

策妄阿喇布坦,创据伊犁有弗遑,然已计入西藏肆披猖。

逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众生,亦效西域建都纲。

白毡为室布为墙,后遂范金作瓦覆栋梁。金仙相好备严庄,六时梵呗声无央。

嗒本集赛供糇粮,西勒图者凡四床。膜拜台吉诸宰桑,其善在此其弊即为殃。

喇嘛达尔济及达瓦齐,相继篡立无不藉诸喇嘛之力以肆强。

逆贼阿睦尔撒纳亦结若辈为党以煽乱,其穷窜也,旋劫夺喇嘛马驼用致远去飏。

喇嘛散去乃同吗哈沁,安知五戒六度如佛所云,皮肉骨髓尽舍以救人饥荒。

是诚楞严所谓外道貌佛弟子为诪张。勿谓佛不慈汝俾汝遭丧亡,侧身西望爰作伊犁喇嘛行。

水仙

宋代晁说之

水仙踰月驻芳馨,人物谁堪眼共青。
白傅有诗皆入律,腥咸声里亦须听。