閒居十咏 其一 埽地

明代:成鹫

隙风如橐籥,野马互驰驱。转盼为陈迹,无心事埽除。

苍头朝拥彗,白发老摊书。即此离尘鞅,清閒绰有馀。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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狐绥绥

明代:史鉴

狐绥绥,鬼为侣。
夜啸丛祠作神语,戏舞跳梁从社鼠。
云凝月黑天昏昏,尾摇阴火光如炬。
兴妖作孽天不知,指顾氵虢氵虢雷风随。
社公土伯望尘拜,白望横行九州界。
万民皇皇讹且惊,市肆昼闭空其城。
群巫四出假神命,搜括逮捕何纵横。
巫言神君去天咫,民命由来主张是。
神今下界来求珍,敢有不共随殛死。
明月珠,夜光璧,玛瑙之盘大逾尺。
婆律旃檀苏合香,珊瑚琅玕亚姑石。
此物何由在山泽,巫传神言许输直。
厚估高评动千万,破产倾家责难塞。
黄龙大舶行迷津,柜帛囊金无纪极。
江南真宰哀民穷,封章上奏天皇宫。
天教六丁摄狐鼠,贯以大索囚铁笼。
断狐头,斮狐趾,磔鼠之皮肆诸市。
妖巫殄灭厉鬼亡,四海清宁万邦喜。
真宰之功一言耳,回格天心正人纪。

暮春二首 其一

元代:贡性之

吴娃二八正娇容,斗草寻花趁暖风。日暮归来春困重,鞦韆閒在月明中。

秋荷 其三

清代:蔡国琳

花为妆饰叶为衣,楚客吟馀景已非。太液池前芳宴罢,若耶溪畔画船稀。

香清旧护鸳巢稳,色淡空怜雁影飞。犹记纳凉消夏日,筒杯有约未曾违。

山行

明代:温纯

冒雨登山望眼舒,翠微山色拥征车。只看足底烟云合,便是洪荒太古初。

句

宋代:李宋臣

秀峰双拱背,庾岭独当眸。