西行阻兵复归小漫山霍西牛过宿诉别
明代:成鹫
行脚出门归亦客,閒身到处主中宾。萍踪未定逢知己,蜡烛无多别故人。
江水长流寒不冱,云山弥望远生皴。临岐指点泷西路,君但能来莫问津。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
初学上网
当代:蔡淑萍
惯听众口颂天恩,忽见微词纷杂陈。茫然四顾浑不辨,孰为虚拟孰为真?
送人游南
唐代:齐己
雨中梨花 其二
清代:弘历
番风十七到梨花,无那游蜂日报衙。列缺女夷俱爱洁,倾来珠露浴丹砂。
耆英会
宋代:席汝言
初秋八首 其三
清代:柳是
苍然万术白蘋烟,播落鱼龙有岁年。人似许玄登望怯,客如平子学愁偏。
空怀神女虚无宅,近有秋风缥缈篇。日暮飘零更何所,翩翩雁翅独超前。