挽李??霁先辈 其一

明代:成鹫

识得斯人玄又玄,真儒驻世是真仙。文章不落空王后,性命全归象帝先。

穗帐衣冠如昨日,鼎湖弓剑忆当年。青山一觉希夷梦,更拟骑箕觐九天。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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秋夕远怀

唐代:元稹

旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
丹鸟月中灭,莎鸡床下鸣。悠悠此怀抱,况复多远情。

秋思

清代:林占梅

秋英开后已无花,征战频年怅海涯。独对西风起愁思,孤城落日又鸣笳。

濠州七绝 涂山(下有鲧庙,山前有禹会村。

宋代:苏轼

川锁支祁水尚浑,地理汪罔骨应存。
樵苏已入黄熊庙,乌鹊犹朝禹会村。

题岳阳楼

元代:贯云石

天远岳阳楼影孤,下窥梦泽渺平芜。城南老树依然在,试问仙童重到无。

送乡人尹鉴登第归

宋代:刘沆

少年相款老相逢,乡举虽同遇不同。
我已位尘三事后,君方名列五科中。
荣登莫计名高下,宦达须由善始终。
若到乡关人见问,为言归思满秋风。