后七问 其四 问岁

明代成鹫

空瓶无俗物,破甑久生尘。比日事田圃,占年拜水神。

审能免沟壑,不敢慕陈因。愿得长如此,终身作野人。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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年末香港六题 其三 水母馆

当代添雪斋

墨色长廊蜿绕深,忽蒙七彩电光参。十方花散琉璃影,软锦千丝衣缕金。

宫词七首 其五

明代洪贯

别院笙歌别是春,芙蓉屏障隔风尘。玉鱼金钥年年在,鹦鹉笼中解唤人。

落叶

清代陈玉璂

木叶惊微脱,相看惜故枝。一秋今古梦,万树别离思。

入水飘无定,随风下每迟。始知天地意,摇落总无私。

藤溪钓叟歌

元代李祁

藤溪钓叟清且奇,出处不与旁人知。翛然垂钓坐溪上,下上云月相追随。

朝看溪上云,暮踏溪头月。青山绿水是生涯,红蓼丹枫共萧瑟。

有时欲写苍龙姿,雷轰电掣风雨驰。高堂素壁见挥扫,凛凛毛发寒生肌。

有时直向梅花下,弄笔摇毫恣描写。新条旧干总横斜,嫩蕊疏花亦潇洒。

藤溪钓叟非钓徒,遁世不见真良谟。得鱼沽酒唤溪友,颠倒汗漫同驩娱。

君钓藤溪鱼,我作藤溪歌。风尘澒洞豺虎出,一笑奈尔藤溪何。

哭旅儿 其二

清代邓瑜

汝生岁甲戌,我时方归宁。咳名襁褓中,唤汝曰寄生。

外祖颇爱汝,谓儿乃宁馨。十年一弹指,幸汝渐长成。

可怜妆外家,门户日替零。今惟汝舅在,身世同浮萍。

自恨数太奇,殷殷望诸甥。谓汝颇挺立,期汝能成名。

胡汝不克副,奄忽归九京。昨来强慰我,未语先吞声。

吞声更无语,使我难为情。自我归汝家,汝父贫苦累。

对泣牛衣中,宁敢怨憔悴。生汝八弟兄,心力亦几殆。

所觊俱有成,婚嫁事完备。迨我谢世时,送我入幽隧。

了我一生事,辛苦聊自慰。此愿岂云奢,而竟未能遂。

自从阿加殇,倏忽廿四载。今汝又继之,天乎我何罪。

汝爷素旷达,痛极转无泪。况我多病躯,剜此肉一块。

吾衰岂久存,九原汝其待。