呈泽萌和尚 其四

明代：成鹫

林光亭午日当中，定出无心笑懒融。片石似云争远近，双松连影失雷同。

南车直指千峰北，西水长流万派东。从此丹霞无别客，不妨识得主人翁。

成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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永叔内翰见访

宋代：梅尧臣

内相能来顾，为郎乐有余。
儿童争拂榻，门巷劣容车。
掩扇知秋意，窥墙省旧书。
经年三枉驾，未与故人疏。

仿倪云林秋亭嘉树并题以诗 其三

清代：弘历

秋水澄泓天泬寥，榛烟枫籁韵山椒。亭中常住无心客，大隐还嗤说市朝。

赋东城梅花示哲上人

宋代：綦崇礼

一枝冷落为谁开，欲遣寒香入酒杯。铁石心肠犹解赋，芝兰风味合相陪。

腊前颇讶疏疏见，春尽何妨得得来。十里东城不嫌远，待看山月照徘徊。

王侯挽歌辞

魏晋：陆机

孤魂虽有识。良接难为符。
操心玄芒内。注血治鬼区。

感秋四十首 其十五

明代：陈子升

多年贫贱惯，颇觉俗尘稀。蜾蠃入筠管，飞鹑恋葛衣。

何曾挟策出，翻欲聚粮归。抗手谢知己，毋令心曲违。