成鹫 - 客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵其二十

饮光未是识瞿云，关吏何曾见老聃。四十九年无一字，五千言下尽虚谈。

岳边万派全归海，岛外千峰自向南。一个孤僧天畔立，不知谁与盍朋簪。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

猜您喜欢

送李少府之任临邛

唐代：无可

邛南方作尉，调补一何卑。发论唯公干，承家乃帝枝。
山长风袅栈，江荫石和澌。旧井王孙宅，还寻独有期。

和永叔六篇其二代鸠妇言

宋代：梅尧臣

不如作茧依蚕蔟，以丝自裹还自足。
与尔为妇过一生，怒即分飞同转目。
辛勤唯雏寄鹊巢，子母生离因尔逐。
羽毛曾未颜色衰，饮啄不计丰俭时，
天阴辄遣呼辄归，恩情纸薄谁信之。
朝为夫妇夕行路，世间反覆那能知。
汲妻白母非美事，後代放此诚堪悲。

寄黄说仲

明代：胡应麟

屡入参军幕，频依上将幢。华名今第五，隽誉旧无双。

倚马才仍捷，歌鱼意未降。经旬会偕汝，千顷濯长江。

梅关怀古