诗偈 其一一三

唐代庞蕴

清静无为无识尘,不舍内身妙法身。祇为众生有漏习,权止草庵转法轮。

法轮常转而人见,优昙时时一出现。无相真空妙法身,历劫恒沙不迁变。

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ► 所有诗文

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赏析 注释 译文

如梦令·有寄

宋代苏轼

为向东坡传语。人在玉堂深处。别后有谁来,雪压小桥无路。归去。归去。江上一犁春雨。
抒情 怀乡 思念

绝句

清代吴嘉纪

白头灶户低草房,
六月煎盐烈火旁。
走出门前炎日里,
偷闲一刻是乘凉。

秋日同黄思元邀黄明府游凤皇台席毕又与思元对酌 其二

明代林熙春

有美仙郎彩鹢翔,江楼兄弟对河梁。醉来箕踞仍呼酒,话到心知复举觞。

但借芳辰饶乐事,况逢湛露润诗肠。归身疑在星辰上,海阔天空兴更长。

题外甥马器之长夏校经图

清代姚鼐

圣人不可作,遗经启蒙愚。大义乖复明,实赖宋诸儒。

其言若澹泊,其旨乃膏腴。我朝百年来,教学秉程朱。

博闻强识士,论经良补苴。大小则有办,岂谓循异涂。

柰何习转胜,意纵而辞诬。竞言能汉学,琐细搜残馀。

至宁取谶纬,而肆诋河图。从风道后学,才杰实唱于。

以异尚为名,圣学毋乃芜。言多及大人,周乱兆有初。

彼以不学敝,今学亦可虞。嗟吾本孤立,识谬才复拘。

抱志不得朋,嘅叹终田庐。甥有吾家性,礼部方升书。

才当为世用,勉自正所趋。矻矻校遗经,用意宁投虚。

盛夏示我卷,秋叶今零株。至道无变更,景物乃须臾。

伪学纵有禁,道德终昌舒。试观宋元间,士盛东南隅。

以视后世贤,人物诚何如。愿甥取吾说,守拙终不渝。

山斋霜寒

宋代郑刚中

山斋仅容身,寒到不嫌窄。
小窗压茅檐,虚静自生白。
寂寥贤圣心,颠倒文书册。
限以一帘垂,中外尘事隔。
时於高树杪,野鸟翻冻翻。
南方得此冬,天用享孤客。
祗恐明朝晴,复作三春色。
长桥枫叶落,终有吴江忆。