拟古四十一首 其三十二
明代：薛瑄
月盈乃生魄，阴极阳复来。损馀补不足，天道良昭哉。
淳朴日浇散，斯理亦何乖。既剥犹未已，丰亨尚增培。
君子过佚乐，小人穷之灾。所愿均厥施，九域登春台。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 所有诗文
天冠山二十八首 其十六 仙足岩
元代：王士熙
一足不能行，神仙宁此留。祇以形之似，高踪何处求。
听琴
宋代：白玉蟾
云林席间怀铁笛简草堂
元代：张雨
花朝无花也可怜，桃李矜持不作妍。烂听雨声眠白昼，梦乘艇子上青天。
閒居尚庶浮云志，老病难趋卜夜筵。绛帐先生惟寂寞，后堂自理琵琶弦。
寄内
宋代：李纲
南迁道远不相携，锦字还嗟雁到迟。玉臂云鬟同夜月，绣屏金鸭独香帷。
诸儿应解勤修习，稚女遥怜弄喔咿。何日得归同隐志，孟光举案定齐眉。
田舍二首
宋代：刘克庄
