成鹫 - 喜衣石上人再入山同住

抖擞生衣两袖尘，上山原是下山人。祗缘踏著来时路，聊复寻思去后因。

老眼岂存三日见，孤心又得一回新。明朝更有樵西约，中道凭师辨主宾。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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山南夫子待多时，庭外松花落涧芝。夜半梦回闻鼓响，觉来颡泚冷沾眉。

己亥腊月朔自匡庐之九江

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彭蠡通南北，开篷见万艘。雪消山翠重，水落石痕高。

吴楚风烟阔，江湖岁月劳。往来吟思苦，赢得鬓刁骚。

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露虫声里岸旋移，烟意秋声又一时。门外僧人合掌跪，企予临幸者何为。

凄凉调词纪近事，失于平质。盖时方头会箕敛，沿门挨户，无能免者；故不觉其言之直也