山居杂咏 其十六 餐菊
明代:成鹫
楚客有佳味,山僧非酒人。醉嫌陶靖节,颦效屈灵均。
无复盐梅想,偏宜姜桂辛。东篱花满眼,霖雨任经旬。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
除夜
明代:文徵明
拥寒枯坐夜无聊,杯茗垆薰次第消。独有恋人灯黯黯,可堪卒岁雨萧萧。
醉供春帖閒吟草,病抚辛盘懒颂椒。少日冯陵都遣却,只将双鬓待明朝。
何推官见招游岳麓以郡中事冗弗克偕行口占二绝以谢 其二
宋代:赵抃
麓苑崟岑对橘洲,山如屏嶂水清流。谁能向此孤寻胜,案牒装怀不自由。
斑竹杖
明代:林廷玉
八尺筇身少带根,常扶野老出山村。却怜楚玉新裁制,犹染湘姬旧泪痕。
天禄藜然烟已息,葛陂龙化迹空存。杨羲梦断无消息,九节人间恐漫论。
浪淘沙 余年七十,洪山僧相过,言别公?
元代:姚燧
送祠部给假归浙
明代:邓林
凤诏新颁雨露饶,朝回花底缓联镳。丘园在念归心切,朋旧相看别恨遥。
祖帐一杯都下酒,仙舟八月海门潮。悬知醉卧林泉月,梦入钧天听九韶。