挽黔阳吴芥舟明府 其四

明代：成鹫

薏珠不免局中疑，棠树长留去后思。公论在人君信否，请看三楚有丰碑。

成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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送张侍御秘书江左觐省

唐代：韦应物

莫叹都门路，归无驷马车。绣衣犹在箧，芸阁已观书。
沃野收红稻，长江钓白鱼。晨餐亦可荐，名利欲何如。

阑干

唐代：韩偓

扫花虽恨夜来雨，把酒却怜晴后寒。
吴质谩言愁得病，当时犹不凭阑干。

山居即事

清代：吴铭

我羡山居万虑宽，满腔心事总皆安。朋来有兴同攀岭，花发多情独倚阑。

漏尽五更闻鹊噪，村深四月尚春寒。檐前列翠峰千尺，乔木萧森竹几竿。

青玉案·千锋百嶂宜州路

宋代：黄大临

千锋百嶂宜州路。天黯淡、知人去。晓别吾家黄叔度。弟兄华发，远山修水，异日同归处。樽罍饮散长亭暮。别语缠绵不成句。已断离肠能几许。水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨。

汪象先复邀集阮氏明月楼

明代：胡应麟

羸马东郊不厌狂，坐携豪兴入平康。观风上国来吴季，待月前溪遇阮郎。

石上桃花迷对奕，垆头竹叶照飞觞。青衫漫湿浔阳泪，一曲琵琶万恨忘。