挽黔阳吴芥舟明府 其四

明代:成鹫

薏珠不免局中疑,棠树长留去后思。公论在人君信否,请看三楚有丰碑。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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池上 其三

宋代:张镃

海榴如火发高丛,空斗炎炎烈日红。争似栀花浑是雪,净香薰透一池风。

句

唐代:陈蓬

竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)

和祖道渡江

宋代:彭汝砺

归上慈亲酒一觞,吾荣不啻插麾幢。雨沾马辔行春野,风满舟樯泛晓航。

江路好山随步履,人家流水照轩窗。梅仙不怪多诗思,莺语纷纷燕子双。

重建体操室示诸生

清代:吴妍因

体操之室一茅宇,杈枒聊以蔽风雨。飞舞纷腾数百人,游戏此间称乐土。

一朝风雷掠地来,竹梁芦顶俱尘埃。粪土之墙无久理,颠危欹仄况朽材。

朽材材朽翻且覆,雀跃小儿停马竹。先生为召良工来,土石纷纷聚大木。

相期基础久且坚,百年矗立无挫衄。吁嗟破屋可轮奂,安危新旧移时换。

出门肃杀秋气凉,登临莫望吴江岸。吴江冷落暗吴山,绿树焦黄忽已半。

林峦破碎无人修,狐貉豺狼滋窃窜。诸生诸生气峨峨,会欲拔山操斧柯。

苍天可补待女娲,蓐收暴殄如之何。

庚午十二月十八日雪

元代:陶宗仪

满载寒花玉气浮,野航一个小于瓯。晓来试上城头望,碧海金山两白鸥。