丁丑夏客墺门岛普济禅院赠剑平师

明代:成鹫

避暑真宜地轴偏,领将生计在林泉。弟兄聚会惟今日,松竹阴森异昔年。

坐老青山添白发,吸乾沧海种红莲。洛伽此去无多路,门外何须问钓船。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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叶万山以诗求诗为赋一首

宋代:林希逸

闻说君家旧业儒,贪游到处曳长裾。学青乌子通砂法,傍紫阳翁故里居。

吟苦虽无堪煮字,交穷却有救贫书。虚中融结皆真理,朱蔡犹谈可但渠。

观打鱼歌地方大吏备观打鱼因事已成略观辄罢之而作是歌

清代:弘历

江乡本以渔为业,烟水冲寒应不怯。而我行时欲物熙,人跔鱼毙非所悦。

施罛连网围周遭,大鱼掉尾小鱼跳。烹烝充俎供一嚼,宁如嘘浪听逍遥。

木兰每岁秋围即,他他藉藉曾弗惜。何慈于鱼弗慈鹿,春秋温肃殊南北。

湖鱼宁实繁如斯,我惟务实命罢之。悠然而逝诚逝矣,怀哉里革与臧僖。

题天衣寺

宋代:曾几

布袜青鞋踏欲无,登山临水未成疏。
十峰双涧天衣寺,万壑千岩总不如。

再和题休逸台

宋代:韩琦

台前风景无时良,台上之乐殊未荒。开筵真侣在蓬岛,练句美玉生昆冈。

铜壶报刻缓星箭,金钗送酒排花行。铃斋长寂得吏隐,便是道家虚白堂。

句 其一

宋代:苏嘉

衣冠晨集乌衣巷,旌旆春生绿野堂。