观音石

明代:成鹫

山色无今古,居然清净身。一真常不动,万象自相亲。

云过天衣白,花开宝髻春。夜来南海月,长照点头人。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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七月十八日夜独坐静寄月出麻姑背开户徜徉夜久不寐

宋代:周紫芝

秋日忽复翳,暮色横陂陁。黯黯窗户暗,森森修竹多。

我懒不点灯,枯藤与婆娑。青山忽吐月,隔竹翻金波。

须臾满幽林,欸乃被岩阿。开门望天汉,星宿方森罗。

秋风入梧楸,白露沾芰荷。夜寒有惊鹊,飞鸣绕南柯。

苍生愿安枕,壮士方横戈。谁能请缨剑,故地收关河。

我意忽不惬,邻鸡复当歌。诗成月巳落,奈此老狂何。

仲灵禅师以诗见邀辄走笔依韵附还使奉和

宋代:强至

世好元难合,便甘或弃辛。
喜师同肺腑,偶尔异衣巾。
文约牵常俗,诗情远过人。
相邀松下别,山意入秋新。

谢顾郎中见访

明代:苏仲

老夫方把长镵柄,忽尔传来天使临。旌盖拥门光日月,虹霓紫气映山林。

供茶愧乏嵩山老,念旧何如长者心。千古交情翻覆手,如君真觉海尤深。

岁暮园居杂感 其四

清代:俞明震

安危从可托,北望一踟躇。世变憎吾老,眼空聊尔娱。

未忘晞发感,终惜窃钩诛。残腊垂看尽,荒城万木枯。

吴宫白灊辞

明代:张羽

织成白灊胜白丝,恰称吴娃冰雪肌。
渚宫金剪制舞衣,白云一片筵前飞。
舞衣当筵洁且轻,君王回盼心已倾。
徘徊玉阶夜露零,桐花拂面微凉生。
银灯结穗晃疏棂,坠簪遗佩满中庭。
此时不说红锦绮,得以千秋荐恩喜。
璧月团团坠江水,姑苏台上乌啼起。