姚明府复任番禺寄赠 其二

明代：成鹫

直道重伸柳士师，此心惟有一人知。长歌未许归田早，三宿何妨出昼迟。

取次新凉消伏暑，相将阳律长南枝。閒观物理堪随喜，丛桂含芳欲待谁。

成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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偶为梧窗夜课小景并题以句

清代：弘历

义府足探寻，良宵漏复深。天边一片月，照我古人心。

几席绝尘氛，梧竹含萧爽。金盘倩谁手，推出东冈上。

月色洁宜秋，桐阴疏胜柳。映月读书人，问彼曾知否。

今居古与稽，古月即今月。梧窗对古人，轩然逸兴发。

熙宁壬子八月于洛阳妙觉寺考试举人及还道出嵩少之间至许昌共得大小诗二十六首 其六 登封坛

宋代：苏辙

登封事已遥，大碑摧风雨。灵坛久销秃，古木中梁柱。

峰峦至此尽，苍石无寸土。俯视万仞高，悲辛但狂顾。

答周元孚尚宝 其一

明代：孙继皋

旧识行边使，曾烦尚玺臣。一为万里客，老却半生身。

皓日孤怀耿，荒烟泪眼亲。颇闻新雨露，沾洒到流人。

杨王孙

明代：沈一贯

王孙家近乐游原，一食才须十万钱。
不管北邙山下路，白杨寒雨宿深烟。