十放诗 其十 放蝶

明代:成鹫

翩翩双凤子,来自古罗浮。好客难为别,飞仙不可留。

遐心返初服,归路指丹丘。共有逍遥梦,相期在石楼。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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译《鲁拜集》 其九十五

当代:黄克孙

酒误浮名犹爱酒,转怜卖酒村前叟。卖来不过几文钱,何物能如酒一斗。

过洛阳有作

宋代:宋祁

郁葱喜气抱天回,飞柱门深拂晓开。
树绿远随驰道出,尘清曾傍属车来。
雾中温洛浮仙牒,云表神崧荐寿杯。
何日东都参第赋,班生犹是令兰台。

水仙花 其二

元代:商挺

明月珠衣翡翠裳,冰肌玉骨自清凉。不随王母瑶池去,来侍维摩病几旁。

子陵钓台 其二

清代:戴亨

世代更千载,高人去不回。富春江上月,独照子陵台。

送别

元代:卢琦

古井九仞馀,不如人意深。薄交屡识面,岂若两同心。

子行风霜野,我望云山岑。相邀自远树,莫忘惠德音。