寓锦石寒梅寺,有怀罗戒轩、胡大灵

明代成鹫

珠林绀宇信无缘,石室移居又一年。破衲拥床钟板后,残书堆阁药炉边。

入山岂有红尘路,驻世应无白发仙。待子不来身渐老,寒梅花下独栖禅。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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奉寄致政太宰杨公六首 其一

明代王世贞

三提鹊印扫烽尘,再入鹓班领荐绅。昭代风云扶正气,累朝生养出名臣。

焚鱼暂托归田赋,跃马犹强报主身。为问古来贤将相,几人端不愧麒麟。

袁公济和刘景文登介亭诗复次韵答之

宋代苏轼

昏昏堕醉梦,奈此六月溽。
君诗如清风,吹我朝睡足。
登临得佳句,江白照湖渌。
袖手独不言,默稿已在腹。
是时风雨过,蔼蔼云归麓。
疏星带微月,金火争见伏。
惜哉此清景,变灭不可逐。
归来读君诗,耿耿犹在目。
却思少年日,声价争场屋。
文如翻水成,赋作叉手速。
秋风起鸿雁,我亦继华躅。
那知君蹭蹬,独泣荆山玉。
相见南新道,青衫垂破幅。
早知事大缪,恨不十年读。
莫嫌冯唐老,终胜贾谊哭。
今年复为僚,旧好许重续。
升沉何足道,等是蛮与触。
共为湖山主,出入穷涧谷。
众驰君不争,人弃我所欲。
何时神武门,相约挂冠服。

晚同宗豫少保自孙庄先行诣清河途中奉寄勉仁

明代杨士奇

载书先发赴前营,雨浥飞埃晚更晴。
人喜望家三舍近,马知归路四蹄轻。
风飘点点溪花送,日射行行野树明。
却忆今宵毡帐底,翠壶红烛伴双清。

白发非春事承之亦愁春乎答此似嘲实以慰也

明代郭之奇

三月飞红乱欲纷,江头风色正愁君。独馀两岸杨花絮,留与扁舟丝鬓分。

刘聚卿属题文徵明石湖画卷卷中有张文襄乙未十月题诗翁文恭庚子四月和文衡山三诗

清代郑孝胥

乙未秋入都,常熟招一饭。坐间惟恒斋,从此不再见。

金陵谒南皮,拒客若有愠。武昌复持节,枢府颇受怨。

戊戌翁亦去,庚子成内乱。山中和三诗,自喜得閒散。

国命难久延,大力负夜半。二三贵人者,愦愦孰可谏?

此卷诚尤物,展览历忧患。胜情吾何有,话旧且自遣。