霍西牛归自春州除夕过寓见赠用韵赋答因寄崆峒主人

明代:成鹫

一别红尘便不如,出门往往避轩车。故山未返春先入,老景无多岁又除。

鹿性似嫌莎草短,莺声无柰柳条疏。凭君报语崆峒主,愿借岩西小结庐。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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赠宋公佐 其二

宋代:周孚

鬓发伤今白,艰难忆昨经。君犹厕跛鳖,我合弃流萤。

老树秋凄瑟,寒风昼窈冥。山房半酣坐,差胜楚人醒。

次和太岳病起之作

清代:林朝崧

低心我自不趋时,莫怪扶摇未可期。市上沐猴多假面,世间相马少真知。

汉仪绵蕝空谈礼,蛮语娵隅强入诗。听取越乡庄舄叹,秋霜欲染老夫髭。

感兴

元代:范梈

龙驾回层霄,阴冲伏照光。圣人一万岁,有道过虞唐。

我与二三子,群佩争翱翔。玉京陈义问,金匮发冥藏。

春容丽藻绘,晨色泫孤芳。停思候物媚,沉思郁难当。

愿及西北风,驰之通建章。

宾竹歌

明代:黄仲昭

君不见坡仙讥俗士,无竹不可医。又不见卫风美进德,菉竹歌猗猗。

天生嘉植异凡卉,狷士品题号君子。凌霄高节挺琅玕,扑地清阴绝尘滓。

曾君种竹绕庭宇,谓竹为宾我为主。医俗岂独怀坡仙,进德直期追卫武。

古人取物修其身,知仁山水垂法程。竹之直兮可以励吾节,竹之虚兮可以广吾心。

直节虚心贯始终,高标与竹将无同。天上清风一挥洒,人间酷暑何所容。

功成三径重归日,宾主相看无愧色。

端午归石头海山索题画 其二 茂叔观莲

明代:霍与瑕

荷叶裁为裳,芙蓉裹作粮。追陪吟弄席,一坐到羲皇。